{"id":18098,"date":"2022-02-25T09:06:43","date_gmt":"2022-02-25T09:06:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=word_world&#038;p=18098"},"modified":"2022-03-09T13:30:07","modified_gmt":"2022-03-09T13:30:07","slug":"preservation-et-liberation","status":"publish","type":"word_world","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9servation et lib\u00e9ration"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous vivons effectivement \u00e0 une \u00e9poque passionnante et pourtant difficile&nbsp;; les \u00e9glises et les institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la lib\u00e9ration noire et m\u00e9tisse qui se rapproche rapidement de leur porte dans de nombreuses nations. La justice r\u00e9paratrice est \u00e0 l\u2019ordre du jour pour de nombreux r\u00e9seaux et forums partenaires, les \u00e9tudiants et le personnel universitaire exigent des changements aux politiques et aux programmes et des groupes ind\u00e9pendants talonnent implacablement ceux qui d\u00e9fendent le statu quo. En parall\u00e8le de ce mouvement r\u00e9pandu et revitalis\u00e9 parmi les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes traditionnelles, un mouvement tout aussi dynamique a lieu en marge. Ces mouvements se font entendre sur les importants flux des r\u00e9seaux sociaux, occupent les coins des rues et influencent toute la soci\u00e9t\u00e9. Ils repr\u00e9sentent un interlocuteur n\u00e9glig\u00e9 dans ce dialogue \u00e9largi sur la justice raciale, la Bible et l&rsquo;\u00c9glise \u2014 et pourtant ils sont riches des perspectives de ceux qui ne fr\u00e9quentent plus l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 la question&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;Pourquoi les Noirs quittent-ils l\u2019\u00e9glise traditionnelle et rejoignent-ils des groupes religieux noirs marginaux&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/em> Dans le cadre de ma th\u00e8se de doctorat, j&rsquo;ai cherch\u00e9 \u00e0 comprendre&nbsp;: <em>o\u00f9 l\u2019\u00e9glise s\u2019est-elle tromp\u00e9e&nbsp;? Quels sont les marqueurs principaux de ces groupes religieux noirs&nbsp;? Par ailleurs, que pouvons-nous apprendre de ce ph\u00e9nom\u00e8ne afin d\u2019alimenter le d\u00e9bat g\u00e9n\u00e9ral sur la justice raciale, la Bible et l\u2019\u00e9glise&nbsp;?<\/em> Ce processus de recherche avait un double enjeu&nbsp;: premi\u00e8rement, le fait d\u2019\u00eatre une \u00e9tudiante en th\u00e9ologie alors que la norme veut que la th\u00e9ologie, la philosophie et la m\u00e9thode occidentales soient le standard pour \u00e9valuer la cr\u00e9dibilit\u00e9 des informations, ainsi que le degr\u00e9 d\u2019innovation, d\u2019originalit\u00e9 et d\u2019importance des recherches. Le deuxi\u00e8me enjeu \u00e9tait une r\u00e9flexion plus personnelle sur ma position th\u00e9ologique en tant que croyante \u00e9vang\u00e9lique conservatrice pataugeant \u00e0 travers la th\u00e9orie, la philosophie et la politique progressives et lib\u00e9rales car celles-ci semblaient repr\u00e9senter le contexte le plus prometteur qui me permettrait de d\u00e9velopper un cadre viable et lib\u00e9rateur pour ma th\u00e8se. En d\u2018autres termes, les normes th\u00e9ologiques \u00e9taient trop blanches, alors que la trajectoire lib\u00e9ratrice \u00e9tait trop progressive pour la chr\u00e9tienne conservatrice noire (et probablement fondamentaliste&nbsp;!) que j\u2019\u00e9tais.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que je pr\u00e9parais ma th\u00e8se, le monde v\u00e9cut diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements critiques pour la communaut\u00e9 des diasporas noires et m\u00e9tisses&nbsp;:<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-list\">\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Le mandat pr\u00e9sidentiel de Donald J. Trump aux \u00c9tats-Unis<\/li><li>Le scandale Windrush au Royaume-Uni<\/li><li>La mort des hommes et femmes noirs abattus alors qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas arm\u00e9s faisait de plus en plus souvent la une des m\u00e9dias<\/li><li>Et l\u2019av\u00e8nement du mouvement \u00ab&nbsp;Black Lives Matter&nbsp;\u00bb<\/li><\/ul>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je pourrais citer d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements marquants&nbsp;; chacun d\u2019eux renforce les tensions personnelles qui sont en jeu et les solutions qui seraient trouv\u00e9es dans un comportement, un vote ou une mentalit\u00e9 conservateur ou progressif. Ces \u00e9v\u00e9nements ont frapp\u00e9 \u00e0 la porte des \u00e9glises en demandant \u00ab&nbsp;De qui croirez-vous la parole&nbsp;?&nbsp;\u00bb La r\u00e9ponse ne pouvait jamais \u00eatre la r\u00e9ponse traditionnelle \u00ab&nbsp;Nous croirons la Parole du Seigneur&nbsp;\u00bb car d\u00e9sormais m\u00eame les gens dans la rue se posent des questions philosophiques plus profondes&nbsp;: quelles sont les meilleures interpr\u00e9tations de la Parole du Seigneur&nbsp;? Celles qui prot\u00e8gent et soutiennent les interpr\u00e9tations traditionnelles gr\u00e2ce \u00e0 des syst\u00e8mes et des doctrines&nbsp;? Ou celles qui voient la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile dans les exp\u00e9riences des opprim\u00e9s&nbsp;? Qui d\u00e9cide de comment identifier la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu et quelle en est la cons\u00e9quence pour mon r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9&nbsp;? Et dans certains cas&#8230; \u00ab&nbsp;Qui est le Seigneur&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les r\u00e9formes r\u00e9centes, les ajustements sociaux, les modifications apport\u00e9es aux politiques et les initiatives de r\u00e9paration r\u00e9sultent de la vague r\u00e9cente de philosophies et de manifestations politiques radicales noires. Celles-ci ont accus\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale du p\u00e9ch\u00e9 de racisme syst\u00e9matique et institutionnel qui nie aux Noirs et aux m\u00e9tis la possibilit\u00e9 de s\u2019\u00e9panouir dans la vie de tous les jours. Je ne cherche pas \u00e0 remettre en cause le travail r\u00e9alis\u00e9 par ceux que l&rsquo;on consid\u00e8re noirs, m\u00e9tis et conservateurs \u2013 je pense par exemple aux \u00e9glises historiques noires dont l\u2019h\u00e9ritage a \u00e9t\u00e9 la justice et la r\u00e9forme dans la soci\u00e9t\u00e9 en appliquant des valeurs chr\u00e9tiennes bibliques \u2013 mais le parfum de notre \u00e9poque est v\u00e9ritablement radical. Radical dans le sens qu\u2019il propose de nouvelles formes de soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019il remet en question les v\u00e9rit\u00e9s pr\u00e9sum\u00e9es mais aussi dans le sens qu\u2019il accentue la division entre les racistes manifestes, les participants passifs au racisme et les antiracistes (ceux qui se repentent de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e).<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant qu\u2019\u00e9tudiant chr\u00e9tien noir, il n\u2019est pas rare, je crois, de se sentir tir\u00e9 entre des espaces apparemment diam\u00e9tralement oppos\u00e9s dans l\u2019institution et il n\u2019est pas facile de naviguer les extr\u00eames tout en cherchant \u00e0 trouver sa position universitaire et un chemin de recherche unique. Comment rechercher la justice pour notre communaut\u00e9 dans des traditions th\u00e9oriques qui excluent nos voix&nbsp;? Par ailleurs, comment maintenir notre engagement envers les \u00c9critures tout en s\u2019impliquant dans une d\u00e9construction et une m\u00e9thodologie enracin\u00e9es dans la suspicion&nbsp;? Voici les questions qu\u2019il fallait que je me pose et que je posais aux participants \u00e0 mes recherches et \u00e0 ces religions noires britanniques qui s\u2019inspirent de la Bible qui faisaient l\u2019objet principal de mes recherches.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les religions afro-asiatiques diasporiques telles que le mouvement rastafari, la Nation de l\u2019Islam ou encore les H\u00e9breux noirs, sont en avance de plusieurs d\u00e9cennies de l\u2019\u00e9glise traditionnelle quant au processus de d\u00e9colonisation et elles ont d\u00e9velopp\u00e9 leurs propres fa\u00e7ons de r\u00e9pondre aux questions ci-dessus. \u00c0 divers niveaux, elles satisfont la tension \u00e0 la fois conservatrice et lib\u00e9rale \u00e0 laquelle, me semble-t-il, sont d\u00e9sormais confront\u00e9es de nombreuses personnes comme moi. Non seulement jugent-elles que les \u00c9critures font autorit\u00e9 (l\u00e0 encore, \u00e0 divers niveaux, m\u00eame si toutes sont plut\u00f4t conservatrices) et utilisent-elles ces interpr\u00e9tations afin de condamner l\u2019empire n\u00e9ocolonial pour son r\u00f4le continu dans l\u2019oppression des peuples noirs et m\u00e9tis, elles \u00e9tablissent aussi des programmes pratiques pour l\u2019auto-d\u00e9termination et l\u2019auto-suffisance des Noirs, des Africains ou des H\u00e9breux qui vivent \u00e0 \u00ab&nbsp;Babylone&nbsp;\u00bb, gr\u00e2ce aux affaires et \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, \u00e0 des structures familiales solides et des r\u00e9gimes alimentaires, tous d\u00e9riv\u00e9s de mod\u00e8les bibliques.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-paragraph\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien qu\u2019elles ne soient pas normalement consid\u00e9r\u00e9es des interlocuteurs convenables, car elles ne remplissent pas les crit\u00e8res d\u2019\u00e9rudition occidentales, ces religions afro-asiatiques diasporiques ont r\u00e9ussi l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9glise et la p\u00e9dagogie traditionnelles ont \u00e9chou\u00e9 et elles occupent ainsi une position unique. Leurs enseignements demandent des comptes au conservatisme d\u2019extr\u00eame-droite que nous avons vu se lever dans un nationalisme raciste pendant le mandat pr\u00e9sidentiel de Trump mais aussi aux mouvements lib\u00e9raux d\u2019extr\u00eame-gauche qui remettent en question nos croyances chr\u00e9tiennes comme \u00e9tant \u00ab\u00a0coloniales\u00a0\u00bb et qui donnent autorit\u00e9 aux diverses exp\u00e9riences v\u00e9cues de \u00ab\u00a0l\u2019autre\u00a0\u00bb qu\u2019ils ont identifi\u00e9. Les religions afro-asiatiques diasporiques consid\u00e8rent les deux extr\u00eames comme \u00e9tant des \u00ab\u00a0outils de l\u2019ennemi\u00a0\u00bb et pr\u00e9sentent donc l\u2019occasion de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur position unique. Elles permettent aux \u00e9tudiants chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques noirs de se retirer de l\u2019attraction des extr\u00eames et \u00e9ventuellement de se tracer un chemin au milieu. Ce chemin au milieu n\u2019est pas une route de compromis, mais une route qui tire sa m\u00e9thode des extr\u00eames, cr\u00e9ant ainsi un cadre viable qui peut illuminer de mani\u00e8re critique les extr\u00eames mais aussi s\u2019illuminer lui-m\u00eame. Je l\u2019appelle le cadre de pr\u00e9servation-lib\u00e9ration car il permet de pr\u00e9server l\u2019autorit\u00e9 des \u00c9critures dans notre th\u00e9ologie et pourtant de les lib\u00e9rer de l\u2019esclavage colonial et ainsi \u00e9viter l\u2019attraction de l\u2019agenda humaniste. Les institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font in\u00e9vitablement face au chevauchement de la philosophie humaine limit\u00e9e et de la t\u00e2che th\u00e9ologique de comprendre Dieu mais elles ne reconnaissent peut-\u00eatre pas assez souvent l&rsquo;impact que cette correspondance imparfaite a sur le corps \u00e9tudiant chr\u00e9tien diversifi\u00e9. Ces deux espaces vont au-del\u00e0 de nos \u00e9tablissements d&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur et de nos universit\u00e9s, ils sont int\u00e9gr\u00e9s au tissu politique des soci\u00e9t\u00e9s du monde et envoient des messages clairs au d\u00e9bat actuel sur la justice raciale\u00a0; il est temps que nous remettions en question les messages des extr\u00eames oppos\u00e9s. Notre r\u00e9flexion peut ainsi nous mener vers une position unique et apporter les composants qui manquent afin de r\u00e9parer et d\u2019apporter la r\u00e9conciliation, gr\u00e2ce aux exemples imparfaits et pourtant profonds des communaut\u00e9s noires marginalis\u00e9es qui s\u2019inspirent de la Bible.<\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-acf-ifesbutton\">\n<div class=\"\">\n    <a id=\"btn-block_6228a9ce6a0e6\" target=\"\" href=\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/IFES-Word-World-Issue-9-FR.pdf\" class=\"btn btn--cta-link\">\n        <span>\n                    <span class=\"icon\"><svg class=\"icon\"><use xlink:href=\"#chevron-circle-right-solid\"\/><\/svg><\/span>\n        T\u00c9L\u00c9CHARGER LE 9E NUM\u00c9RO DE PAROLE ET MONDE (PDF)        <\/span>\n    <\/a>\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-heading\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"questions-de-discussion\">Questions de discussion<\/h2>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block block-core-list\">\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Louis \u00e9crit que les mouvements marginaux \u00ab\u202fsont riches des perspectives de ceux qui ne fr\u00e9quentent plus l\u2019\u00e9glise\u202f\u00bb. Quelles perspectives de tels mouvements pourraient-ils nous apporter\u202f? Quels \u00ab\u202fmouvements marginaux\u202f\u00bb pr\u00e9sents dans ta r\u00e9gion pourraient aussi avoir ces \u00ab\u202fperspectives de ceux qui ne fr\u00e9quentent plus l\u2019\u00e9glise\u202f\u00bb\u202f?\u00a0<\/li><li>Dans son article, Louis r\u00e9sume son dilemme par la question\u202f: \u00ab\u202fComment rechercher la justice pour notre communaut\u00e9 dans des traditions th\u00e9oriques qui excluent nos voix\u202f?\u202f\u00bb Dans quelle mesure ressens-tu cette tension dans ta discipline ou vocation\u202f?\u00a0<\/li><li>Que veut dire Louis par le \u00ab\u202fcadre de pr\u00e9servation-lib\u00e9ration\u202f\u00bb\u202f? Quelle tension cherche-t-elle \u00e0 maintenir par ce cadre\u202f? Quels seraient les \u00e9l\u00e9ments d\u2019un cadre similaire dans ton contexte\u202f?\u00a0<\/li><li>Louis sugg\u00e8re que \u00ab\u202fLes institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font in\u00e9vitablement face au chevauchement de la philosophie humaine limit\u00e9e et de la t\u00e2che th\u00e9ologique de comprendre Dieu mais elles ne reconnaissent peut-\u00eatre pas assez souvent l&rsquo;impact que cette correspondance imparfaite a sur le corps \u00e9tudiant chr\u00e9tien diversifi\u00e9.\u202f\u00bb Es-tu d&rsquo;accord\u202f? Pourquoi ou pourquoi pas ? Comment pourrait-on reconna\u00eetre cet impact dans la pratique\u202f?\u00a0<\/li><\/ol>\n<\/div>","protected":false},"featured_media":18096,"template":"","area":[],"theme":[],"class_list":["post-18098","word_world","type-word_world","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Pr\u00e9servation et lib\u00e9ration &#183; IFES<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nous vivons effectivement \u00e0 une \u00e9poque passionnante et pourtant difficile&nbsp;; les \u00e9glises et les institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font face \u00e0 la\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pr\u00e9servation et lib\u00e9ration &#183; IFES\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous vivons effectivement \u00e0 une \u00e9poque passionnante et pourtant difficile&nbsp;; les \u00e9glises et les institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font face \u00e0 la\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IFES\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-03-09T13:30:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IFES-Word-world-Jan-2022-preservation-liberationfinal.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"675\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/\",\"url\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/\",\"name\":\"Pr\u00e9servation et lib\u00e9ration &#183; IFES\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IFES-Word-world-Jan-2022-preservation-liberationfinal.jpg\",\"datePublished\":\"2022-02-25T09:06:43+00:00\",\"dateModified\":\"2022-03-09T13:30:07+00:00\",\"description\":\"Nous vivons effectivement \u00e0 une \u00e9poque passionnante et pourtant difficile&nbsp;; les \u00e9glises et les institutions p\u00e9dagogiques chr\u00e9tiennes font face \u00e0 la\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IFES-Word-world-Jan-2022-preservation-liberationfinal.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/IFES-Word-world-Jan-2022-preservation-liberationfinal.jpg\",\"width\":1200,\"height\":675},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/preservation-et-liberation\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Parole et Monde\",\"item\":\"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Pr\u00e9servation et lib\u00e9ration\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ifesworld.org\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ifesworld.org\/es\/\",\"name\":\"IFES\",\"description\":\"A movement of students sharing and living out the good news of Jesus Christ. 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