{"id":1505,"date":"2018-12-07T14:18:14","date_gmt":"2018-12-07T14:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/word-world\/numero-6-repenser-le-leadership\/"},"modified":"2019-08-29T15:33:45","modified_gmt":"2019-08-29T15:33:45","slug":"numero-6-repenser-le-leadership","status":"publish","type":"word_world","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/numero-6-repenser-le-leadership\/","title":{"rendered":"Num\u00e9ro 6 : Repenser le leadership"},"content":{"rendered":"
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Aujourd\u2019hui, de nombreuses personnes aspirent \u00e0 de meilleurs mod\u00e8les de leadership. Je travaille avec des \u00e9tudiants dipl\u00f4m\u00e9s qui disent clairement qu\u2019ils attendent davantage de leurs \u00e9tudes que des connaissances et des comp\u00e9tences en mati\u00e8re de leadership. Les initiatives Oxford Character Project<\/a> et Oxford Pastorate<\/a> ont suscit\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat chez les \u00e9tudiants chr\u00e9tiens et non chr\u00e9tiens qui souhaitent devenir des leaders de caract\u00e8re et int\u00e8gres. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 de nombreuses personnes sont attir\u00e9es par des dirigeants qui leur annoncent qu\u2019ils vont sauver leur pays par l\u2019usage de la force et en \u00e9crasant les plus faibles, d\u2019autres r\u00e9clament un autre genre de leadership. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Mais devrions-nous parler autant du leadership ? Les auteurs de la Bible ne semblent pas penser que nous devrions aspirer \u00e0 des positions de leadership. Ils ne recommandent pas de cours de formation au leadership. Au lieu de cela, ils nous invitent \u00e0 \u00eatre des serviteurs, \u00e0 nous sacrifier, et \u00e0 aimer notre prochain. Dans les \u00c9critures, nous trouvons des hommes et des femmes plac\u00e9s en position d\u2019autorit\u00e9. \u00ab Les leaders \u00e9mergent et sont reconnus de fait comme tels. On ne les \u2018cr\u00e9e\u2019 pas de toute pi\u00e8ce \u00bb, a r\u00e9pondu Vinoth Ramachandra, membre du groupe consultatif en th\u00e9ologie, lorsque nous avons correspondu sur ce sujet. \u00c9tant donn\u00e9 que la Bible ne semble pas nous conseiller de cultiver nos qualit\u00e9s de leadership, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, les professeurs de th\u00e9ologie semblent ne pas pr\u00eater grande attention au leadership en tant qu\u2019objectif.[1] <\/p>\n<\/div>\n\n

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Mais les auteurs de ce num\u00e9ro de Parole et Monde<\/em> estiment qu\u2019il est temps de repenser le leadership, au lieu d\u2019\u00e9viter le sujet. Ils pensent qu\u2019il est temps que le leadership soit revu et transform\u00e9 \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus. Dans notre article de fond, Joshua Bogunjoko<\/strong><\/a>, du Nigeria, nous explique que pour revoir le leadership, nous devons faire avec nos milieux culturels. Il souligne la tradition bien ancr\u00e9e du leadership dans les villages africains, en \u00e9voquant l\u2019importance d\u2019une transformation fond\u00e9e sur des valeurs bibliques. Il aspire \u00e0 ce que les dirigeants puissent conna\u00eetre un salut qui ne lib\u00e8re pas uniquement de la culpabilit\u00e9, mais aussi de la honte ; il aspire \u00e0 ce qu\u2019ils puissent incarner les repr\u00e9sentations bibliques de berger, de serviteur, et d\u2019intendant ; et il aspire \u00e0 des r\u00e9seaux de leaders qui se soutiennent mutuellement. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Au c\u0153ur des scandales de corruption qui secouent l\u2019Am\u00e9rique latine, Daniel Salinas<\/strong><\/a>, de Colombie, nous dit que l\u2019exemple de N\u00e9h\u00e9mie dans la Bible est \u00ab comme une oasis au milieu du d\u00e9sert \u00bb. Lorsque les habitants de Juda ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9s de quitter leurs maisons, une gouvernance injuste \u00e9tant en grande partie \u00e0 bl\u00e2mer, N\u00e9h\u00e9mie se voit accorder la possibilit\u00e9 d\u2019aider son peuple \u00e0 rentrer chez lui. Il incarne un nouveau mod\u00e8le de leadership, car il privil\u00e9gie le bien-\u00eatre des autres par rapport \u00e0 son int\u00e9r\u00eat financier, il \u00e9coute et s\u2019adapte \u00e0 ceux qui sont sous sa responsabilit\u00e9, il travaille aux c\u00f4t\u00e9s des autres, il continue \u00e0 lutter contre l\u2019injustice, et il n\u2019oublie pas qu\u2019il doit rendre des comptes \u00e0 Dieu. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans de br\u00e8ves r\u00e9flexions sur cette question, Wendy Quay Honeycutt<\/strong><\/a> (USA\/Malaisie\/Australie) tire des conclusions de ses discussions avec les leaders de son groupe \u00e9tudiant. Ces \u00e9tudiants approuvent ceux de leur universit\u00e9 qui estiment que les personnes en position de responsabilit\u00e9 devraient \u00ab manger en dernier \u00bb. Mais ils concluent que si les personnes en position de responsabilit\u00e9 sur le campus sont encourag\u00e9es \u00e0 r\u00e9aliser leur propre objectif, les leaders chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 atteindre un objectif qu\u2019ils ne peuvent voir ou comprendre. Pierre Ezoua<\/strong><\/a> (Tunisie\/C\u00f4te d\u2019Ivoire) \u00e9crit au sujet de ce que nous pouvons faire lorsque les leaders chr\u00e9tiens africains refusent de quitter leur fonction. Il explique que les changements de politique ne sont pas suffisants. Ce qu\u2019il faut, c\u2019est un nouveau mod\u00e8le de leadership \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus, qui s\u2019est fait l\u2019esclave de tous. Ce J\u00e9sus est un leader qui ne vit pas de pain seulement, mais de l\u2019amour et de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Comme dans les num\u00e9ros pr\u00e9c\u00e9dents de Parole et Monde<\/em>, chaque article est accompagn\u00e9 de questions pour la discussion, que vous pouvez utiliser pour engager la conversation dans votre groupe \u00e9tudiant, votre \u00c9glise, ou un autre groupe. Tous ces articles sont disponibles en anglais<\/a>, en espagnol<\/a> et en fran\u00e7ais<\/a>. Vous pouvez donc choisir la langue qui vous convient. Veuillez me contacter pour me faire part de vos r\u00e9flexions sur la fa\u00e7on dont Parole et Monde<\/em> pourrait mieux inciter la r\u00e9flexion th\u00e9ologique autour des questions relatives au monde \u00e9tudiant.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Que ce num\u00e9ro vous \u00e9quipe et vous inspire alors que vous repensez le leadership.<\/p>\n<\/div>\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n
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\n\nRobert W. Heimburger, R\u00e9dacteur
robert.heimburger@ifesworld.org<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n

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\n \n \n <\/svg><\/span>\n T\u00e9l\u00e9charger le 6e num\u00e9ro de Parole et Monde (PDF) <\/span>\n <\/a>\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n
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Lisez cette parution avec d\u2019autres, et participez \u00e0 la conversation dans le groupe Facebook Parole et Monde.<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n

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Notes de bas de page<\/h4>\n<\/div>\n\n
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[1] Exemples en anglais : Skip Bell, ed., Servants and Friends: A Biblical Theology of Leadership<\/em> (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2014) ; Arthur Boers, Servants and Fools: A Biblical Theology of Leadership<\/em> (Nashville: Abingdon Press, 2015) ; Benjamin Forrest et Chet Roden, eds., Biblical Leadership: Theology for the Everyday Leader<\/em> (Grand Rapids, Mich.: Kregel Academic, 2017); Don N. Howell, Jr., Servants of the Servant: A Biblical Theology of Leadership<\/em> (Eugene, Ore.: Wipf & Stock, 2003) ; Timothy S. Laniak, Shepherds after My Own Heart: Pastoral Traditions and Leadership in the Bible<\/em>, New Studies in Biblical Theology 20 (Leicester: Apollos, 2006). <\/p>\n<\/div>","protected":false},"featured_media":1530,"template":"","area":[],"theme":[1228],"class_list":["post-1505","word_world","type-word_world","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","theme-parole-et-monde"],"acf":[],"yoast_head":"\nNum\u00e9ro 6 : Repenser le leadership · IFES<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aujourd\u2019hui, de nombreuses personnes aspirent \u00e0 de meilleurs mod\u00e8les de leadership. 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