{"id":1464,"date":"2017-05-23T16:01:11","date_gmt":"2017-05-23T15:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/word-world\/la-menace-a-lencontre-de-lidentite-chretienne-en-iraq-nazek-matty-op\/"},"modified":"2019-12-16T15:01:42","modified_gmt":"2019-12-16T15:01:42","slug":"la-menace-a-lencontre-de-lidentite-chretienne-en-iraq-nazek-matty-op","status":"publish","type":"word_world","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/la-menace-a-lencontre-de-lidentite-chretienne-en-iraq-nazek-matty-op\/","title":{"rendered":"La menace \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne en Iraq"},"content":{"rendered":"

Traduit de l\u2019anglais par Anja Morvan<\/strong><\/p>\n

Le terme \u00ab pers\u00e9cution \u00bb et sa d\u00e9finition sont connus de la plupart des chr\u00e9tiens. Les chr\u00e9tiens ont souffert de la pers\u00e9cution depuis leurs d\u00e9buts communautaires. Et \u00e0 travers l\u2019histoire, les chr\u00e9tiens en diff\u00e9rents endroits du monde ont fait l\u2019exp\u00e9rience directe de la pers\u00e9cution qui vient sous diff\u00e9rentes formes. Ainsi, \u00e0 vrai dire, \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9 parce que je suis chr\u00e9tien n\u2019est pas quelque chose de surprenant. Lorsque nous entendons parler de pers\u00e9cution, nous en apprenons aussi sur certaines des personnes courageuses qui ont gard\u00e9 la foi et qui sont pr\u00eates \u00e0 mourir pour elle. Le fait que ces personnes soient si fid\u00e8les est quelque chose d\u2019extraordinaire. Cependant, il est triste qu\u2019en ces temps de libert\u00e9 et de modernit\u00e9, des gens soient pers\u00e9cut\u00e9s \u00e0 cause de leur foi.<\/p>\n

\u00catre tu\u00e9 ou assassin\u00e9 \u00e0 cause de sa foi est une brutalit\u00e9. Mais \u00e0 mon sens, ce n\u2019est pas ce qu\u2019il y a de plus laid dans ce que la pers\u00e9cution peut achever. Il y a un autre aspect de la pers\u00e9cution qui peut \u00eatre aussi d\u00e9vastateur que le meurtre comme moyen d\u2019\u00e9liminer des personnes ainsi qu\u2019un groupe de personnes.<\/p>\n

En effet, ce qu\u2019il y a de plus dangereux dans la pers\u00e9cution n\u2019est pas la menace \u00e0 la vie d\u2019une personne mais plut\u00f4t la menace \u00e0 la foi d\u2019une personne. Par cons\u00e9quent, pour parler de la pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens en Iraq, dans ce qui suit, je me pencherai sur la mani\u00e8re dont la pers\u00e9cution du soi-disant \u00c9tat islamique menace notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne, une identit\u00e9 intimement li\u00e9e \u00e0 une certaine communaut\u00e9 en un certain endroit.<\/p><\/blockquote>\n

Beaucoup ont entendu ce qui s\u2019est pass\u00e9 en Iraq en ao\u00fbt 2014. L\u2019\u00c9tat islamique a envahi la plaine de Ninive et a forc\u00e9 des milliers de chr\u00e9tiens \u00e0 quitter Mossoul et les villes dans lesquelles ils vivent depuis les premiers si\u00e8cles du christianisme. M\u00eame si certaines villes ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9es de l\u2019\u00c9tat islamique apr\u00e8s plus de deux ans, la perte caus\u00e9e par la pers\u00e9cution a laiss\u00e9 les chr\u00e9tiens bless\u00e9s et profond\u00e9ment affect\u00e9s. Il est vrai que la plupart d\u2019entre eux ont surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00c9tat islamique mais les aspects cruciaux de leur foi ou la mani\u00e8re dont leur foi \u00e9tait exprim\u00e9e ont chang\u00e9 ou ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 perdus. Ce n\u2019est pas parce que les pers\u00e9cut\u00e9s doutaient de leur foi. C\u2019est plut\u00f4t les facteurs caus\u00e9s par la pers\u00e9cution qui ont mis fin \u00e0 certaines des caract\u00e9ristiques cruciales de leur foi. Quitter la terre a tari les passions religieuses qui \u00e9taient li\u00e9es \u00e0 la terre. Ce sont des traditions qui ont leur importance et qui nourrissent la foi uniquement parce qu\u2019elles sont pratiqu\u00e9es dans les villes chr\u00e9tiennes de la plaine de Ninive.<\/p>\n

La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne en Iraq est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes les plus anciennes. La grande majorit\u00e9 de ses membres parle la langue aram\u00e9enne. La plaine de Ninive dans le nord de l\u2019Iraq est la province iraquienne habit\u00e9e par la majorit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Plus de 125 000 d\u2019entre eux vivaient dans la ville de Mossoul et dans les villes et les villages autour. Ils appartenaient \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9glises comme les anciennes \u00c9glises de l\u2019Orient, l\u2019\u00c9glise catholique chald\u00e9enne, l\u2019\u00c9glise syriaque catholique et l\u2019\u00c9glise syriaque orthodoxe.<\/p>\n

Dans la mesure o\u00f9 ils ont quitt\u00e9 leurs villes, les chr\u00e9tiens ont pris conscience que l\u2019une des raisons principales de l\u2019\u00c9tat islamique dans l\u2019attaque \u00e0 leur encontre et l\u2019\u00e9vacuation de la plaine de Ninive \u00e9tait de mener une guerre \u00e0 l\u2019encontre de leur h\u00e9ritage culturel, \u00e0 l\u2019encontre \u00e0 la fois de leur pass\u00e9 et de leur avenir, et \u00e0 l\u2019encontre des traditions locales qui ont fa\u00e7onn\u00e9 leur identit\u00e9 chr\u00e9tienne depuis des si\u00e8cles. Et cela est bien plus n\u00e9faste que de tuer des individus. Il y a un exemple que je voudrais donner.<\/p>\n

L\u2019une des pratiques importantes que les chr\u00e9tiens de la plaine de Ninive avaient dans leurs villes \u00e9tait leur respect pour les lieux sacr\u00e9s et les tombes des martyrs. Il y a cinq lieux sacr\u00e9s remarquables \u00e0 Ninive. V\u00e9n\u00e9rer les saints et les martyrs en se rendant en p\u00e8lerinage vers ces lieux sacr\u00e9s marquait le sens du religieux des chr\u00e9tiens iraquiens. Il y avait les f\u00eates et les saisons o\u00f9 les chr\u00e9tiens visitaient ces lieux sacr\u00e9s pour exprimer des aspects cruciaux de leur identit\u00e9. Au fil des ann\u00e9es et des si\u00e8cles, ces p\u00e8lerinages sont devenus des traditions aussi vieilles que le christianisme en Iraq. Au cours de ces p\u00e8lerinages, une communaut\u00e9 se rassemble pour vivre une exp\u00e9rience religieuse qui les enrichit grandement et fortifie leur foi.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, la relation avec ces lieux sacr\u00e9s cr\u00e9ait le lien avec leur pass\u00e9. Ces lieux sacr\u00e9s \u00e9taient des puits de sagesse et de vertu morale pour ceux qui participaient \u00e0 la f\u00eate. En m\u00eame temps, ces lieux sacr\u00e9s \u00e9taient comme des oasis pour la communaut\u00e9 en p\u00e8lerinage. Elle en tirait force et r\u00e9confort pour continuer vers le sanctuaire sacr\u00e9 vers le temple c\u00e9leste. Deuxi\u00e8mement, la communaut\u00e9 se rassemblait autour du lieu sacr\u00e9 o\u00f9 elle d\u00e9clarait son appartenance \u00e0 cette communaut\u00e9 de saints et de martyrs. Son d\u00e9sir \u00e9tait de poursuivre sur le chemin spirituel ouvert par ses anc\u00eatres. Troisi\u00e8mement, elle enseignait \u00e0 ses enfants ce qu\u2019allait \u00eatre leur avenir. Participer \u00e0 ces f\u00eates g\u00e9n\u00e9rait une harmonie sociale, culturelle et spirituelle.<\/p>\n

Pendant des si\u00e8cles, les chr\u00e9tiens de la plaine de Ninive ont pratiqu\u00e9 et ont conserv\u00e9 cette tradition avec un grand enthousiasme. Cette tradition leur a donn\u00e9 un fort sentiment de communaut\u00e9. Chaque fois que les lieux sacr\u00e9s \u00e9taient visit\u00e9s, toute la communaut\u00e9 d\u00e9clarait sa volont\u00e9 de poursuivre la foi des ap\u00f4tres et des saints. Mais l\u2019\u00c9tat islamique a balay\u00e9 tout cela et depuis plus de deux ans, les chr\u00e9tiens de Ninive ont \u00e9t\u00e9 exil\u00e9s, loin de leur terre. Cette tradition li\u00e9e \u00e0 la terre et \u00e0 la communaut\u00e9 s\u2019est achev\u00e9e lorsque les gens ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de s\u2019exiler de leur terre. C\u2019\u00e9tait difficile pour les chr\u00e9tiens de r\u00e9aliser qu\u2019en quittant leur terre, ils perdaient ce qui les rendaient sp\u00e9ciaux. Ils se sont lentement assimil\u00e9s au monde.<\/p>\n

On ne s\u2019attendait pas \u00e0 ce que l\u2019\u00c9tat islamique p\u00e9n\u00e8tre la zone que les chr\u00e9tiens croyaient bien prot\u00e9g\u00e9e depuis des si\u00e8cles, par ses \u00e9glises, ses lieux sacr\u00e9s et ses saints. Personne ne croyait que la ville serait balay\u00e9e de ses chr\u00e9tiens en l\u2019espace de quelques jours. Les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019ils n\u2019avaient jamais envisag\u00e9e. Ils sont loin de leur terre. Ils sont en exil, pleurant sur leur pass\u00e9 et craignant l\u2019avenir.<\/p>\n

La terre \u00e9tait tr\u00e8s importante dans l\u2019estime de ces gens. Il y a une passion religieuse li\u00e9e \u00e0 la terre. Le p\u00e8lerinage vers les lieux saints en tant que pratique religieuse est une partie int\u00e9grale de notre culture, et il contribue \u00e0 former la base de l\u2019identit\u00e9 iraquienne. La base de notre existence sera uniquement des r\u00e9cits \u00e9manant du pass\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat islamique n\u2019\u00e9tait pas seulement apr\u00e8s les gens individuellement ou leur argent. Il \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 apr\u00e8s leur histoire. Il \u00e9tait apr\u00e8s cette marque du christianisme du Moyen-Orient avec son sceau sp\u00e9cial. En ayant tout laiss\u00e9 derri\u00e8re eux, les gens sentent qu\u2019ils n\u2019ont pas grand chose \u00e0 offrir au monde : pas d\u2019identit\u00e9, pas de tradition, pas d\u2019histoire. Ils doivent repartir \u00e0 z\u00e9ro, en se tournant vers le monde pour demander de quoi subvenir \u00e0 leurs besoins essentiels. Ce sentiment de perte de dignit\u00e9 fait que beaucoup perdent confiance dans le gouvernement et dans leurs amis. Ils doivent former une nouvelle communaut\u00e9, une nouvelle mani\u00e8re de vivre en paix. Ils ont besoin de faire confiance en de nouvelles normes qui n\u2019ont pas de lien avec leur pass\u00e9. Ils doivent planter les semences dans une nouvelle terre et avancer.<\/p>\n

\n

R\u00e9pondre :<\/h4>\n