{"id":10846,"date":"2020-01-16T13:48:35","date_gmt":"2020-01-16T13:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=word_world&p=10846"},"modified":"2020-01-27T11:04:35","modified_gmt":"2020-01-27T11:04:35","slug":"la-theologie-pessimiste-et-son-influence-dans-le-monde-actuel","status":"publish","type":"word_world","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/journal\/la-theologie-pessimiste-et-son-influence-dans-le-monde-actuel\/","title":{"rendered":"La th\u00e9ologie pessimiste et son influence dans le monde actuel"},"content":{"rendered":"
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Au cours de mes premi\u00e8res ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes universitaires,\nj\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire la Bible et je me suis rapproch\u00e9 du christianisme. En ce\ntemps-l\u00e0, ma vie \u00e9tait caract\u00e9ris\u00e9e par ma foi et mon esp\u00e9rance, une foi et une\nesp\u00e9rance peut-\u00eatre particuli\u00e8rement exag\u00e9r\u00e9es. Je me suis alors rapproch\u00e9\nd\u2019une \u00e9glise et je l\u2019ai rejointe. Dans ce contexte, certaines id\u00e9es ont\ncommenc\u00e9 \u00e0 s\u2019infiltrer dans mon esprit, et d\u2019une mani\u00e8re quasiment\nimperceptible, elles ont pris place en moi. A pr\u00e9sent, je me rends compte\nqu\u2019elles \u00e9taient les semences de la th\u00e9ologie pessimiste. Ces semences flottent\ndans les champs de la culture protestante \u00e9vang\u00e9lique et sont des semences qui\ncroissent souvent lorsqu\u2019elles tombent dans une terre riche en \u00e9go\u00efsme froid.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Une caract\u00e9ristique de la th\u00e9ologie pessimiste est de manquer d\u2019esp\u00e9rance pour ce monde. Et autant elle reconna\u00eet les gloires d\u2019une vie \u00e9ternelle, autant elle n\u2019a rien \u00e0 offrir aujourd\u2019hui \u00e0 cette cr\u00e9ation si bless\u00e9e. Ce courant de pens\u00e9e m\u00e9lancolique est \u00e0 son tour l\u2019un des principaux piliers qui soutient l\u2019abandon actuel de la conscience \u00e9cologique et sociale pour une partie de l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Du temps de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et de la part de\ncertains th\u00e9ologiens de l\u2019\u00e9poque s\u2019est introduit la \u00ab th\u00e9orie\npr\u00e9milinariste \u00bb parmi les groupes protestants. \u00c0 partir de cette th\u00e9orie,\nse sont d\u00e9velopp\u00e9es des id\u00e9es qui se sont profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9es, telles la\nvision du pr\u00e9sent \u00ab monde mauvais \u00bb compl\u00e8tement irr\u00e9m\u00e9diable et sans\npareil, ou l\u2019id\u00e9e selon laquelle le processus mondial de d\u00e9t\u00e9rioration\n\u00e9cologique, politique, \u00e9conomique et moral continuerait \u00e0 se poursuivre de\nmani\u00e8re continue jusqu\u2019\u00e0 la seconde venue de J\u00e9sus-Christ. L\u2019argument est donc\nque si le monde continue \u00e0 empirer et si J\u00e9sus-Christ seul le restaurerait \u00e0\nson retour, \u00e0 quoi bon essayer d\u2019am\u00e9liorer la soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui ? Quel sens\ndonner au soin d\u2019une cr\u00e9ation qui de toute mani\u00e8re sera d\u00e9truire au fur et \u00e0\nmesure jusqu\u2019\u00e0 la fin ?<\/p>\n<\/div>\n\n

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Il est surprenant de voir la mani\u00e8re dont une th\u00e9orie\ncomme celle-ci, totalement absurde, anti-biblique et contradictoire avec le\nmessage d\u2019esp\u00e9rance qu\u2019a communiqu\u00e9 J\u00e9sus-Christ, puisse surgir du sein de\nl\u2019\u00e9glise m\u00eame et affecter tant de chr\u00e9tiens. Il est bien grave que celui qui,\nautrefois, \u00e9tait connu comme \u00ab le peuple de l\u2019esp\u00e9rance \u00bb se soit\nplong\u00e9 dans le pessimisme, la d\u00e9sillusion et le d\u00e9sespoir ; mais il est plus\ngrave encore de trouver des th\u00e9ologies qui soutiennent ce pessimisme.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans l\u2019ABUA, le mouvement de l\u2019IFES en Argentine, nous travaillons depuis un certain temps sur le th\u00e8me de l\u2019engagement du chr\u00e9tien universitaire dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers diff\u00e9rentes structures de formation. Il y a plusieurs ann\u00e9es, Ezequiel Deleu (\u00e0 ce moment-l\u00e0, il \u00e9tait \u00e9tudiant, \u00e0 pr\u00e9sent il est architecte) a particip\u00e9 \u00e0 l\u2019atelier \u00ab Soin pour la cr\u00e9ation \u00bb. Ce fut quelque chose qui a totalement transform\u00e9 le cours de sa profession. Ezequiel a manifest\u00e9 \u00e0 maintes reprises qu\u2019approfondir la th\u00e9ologie de l\u2019esp\u00e9rance lui a donn\u00e9 le coup de pouce final dont il avait besoin pour fonder sa propre entreprise, Micromundo<\/a>, une startup \u00e0 succ\u00e8s qui a pour objectif d\u2019 \u00ab amener la nature \u00e0 la ville \u00bb. \u00c0 travers le d\u00e9veloppement de toits verts (green roofs<\/em>), de tableaux vivants, de jardins verticaux et de piscines naturelles, il entend rompre avec l\u2019ali\u00e9nation dans laquelle vivent les citadins, en comprenant que la voix de Dieu se fait entendre depuis la beaut\u00e9 et la merveille de sa cr\u00e9ation (Romains 1.20). Il ne s\u2019agit l\u00e0 que d\u2019un exemple. Avancer en ayant l\u2019esp\u00e9rance dans la parole de Dieu a le pouvoir de transformer la vie des gens. La r\u00e9alit\u00e9 du monde peut nous donner des id\u00e9es sur la mani\u00e8re de mettre notre profession au service du royaume de Dieu et de r\u00e9sister \u00e0 la th\u00e9ologie pessimiste car lorsque l\u2019on cesse de croire que quelque chose est possible, l\u2019on cesse \u00e9galement de tenter de le faire.<\/p>\n<\/div>\n\n

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La th\u00e9ologie pessimiste contredit totalement le message que J\u00e9sus-Christ nous\ntransmet dans les \u00e9vangiles synoptiques. En effet, il entre en conflit avec le\nth\u00e8me le plus important de sa pr\u00e9dication : le royaume des cieux ou le royaume\nde Dieu. J\u00e9sus dit :\u00ab \u00c0 quoi comparerons-nous le royaume de\nDieu\u202f? Par quelle parabole pourrions-nous le pr\u00e9senter\u202f?Il en est\nde lui comme d\u2019une graine de moutarde\u202f: lorsqu\u2019on la s\u00e8me dans la terre, c\u2019est\nla plus petite des semences du monde.Mais, une fois sem\u00e9e, elle\npousse et devient plus grande que toutes les plantes du potager. Il y monte des\nbranches si grandes que les oiseaux du ciel peuvent nicher \u00e0 son ombre. \u00bb\n(Marc 4.30-32). Il parle l\u00e0 du royaume de Dieu comme d\u2019un royaume en pleine\ncroissance, imparable. Un royaume qui commence petit et qui va en gagnant du\nterrain jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre immense et qui s\u2019\u00e9tend et\nconquiert tout sur son passage. Ainsi \u00e9galement, il le compare au levain :\n\u00ab Le royaume des cieux ressemble \u00e0 du levain qu\u2019une femme a pris\npour le m\u00e9langer \u00e0 une vingtaine de kilogrammes de farine. Et \u00e0 la fin, toute la p\u00e2te a lev\u00e9. \u00bb (Matthieu 13.33)<\/p>\n<\/div>\n\n

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Ainsi, nous qui croyons que le royaume de Dieu cro\u00eet \u00e0\npr\u00e9sent et ici sur la terre, au lieu de pr\u00e9dire le pessimisme, nous devrions\nvivre dans l\u2019esp\u00e9rance, en travaillant pour un monde \u00e0 chaque fois plus propre,\nune nature o\u00f9 les esp\u00e8ces ne sont pas davantage en extinction, une soci\u00e9t\u00e9 qui\nextrait les ressources naturelles de mani\u00e8re durable pour le b\u00e9n\u00e9fice de tous,\nentre autres.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Lorsque je parle avec les d\u00e9fenseurs de la th\u00e9ologie\npessimiste, ils ont l\u2019habitude de me dire : \u00ab La Bible dit que tout ira de\nmal en pis \u00bb. Mais lorsque je leur demande o\u00f9 cela se trouve dans la\nBible, ils ne savent que me r\u00e9pondre. Ce n\u2019est pas grave et nous devrions le\nconsid\u00e9rer quasiment comme un blasph\u00e8me puisqu\u2019ils essaient de faire dire \u00e0 la\nBible ce que la Bible ne dit pas pour justifier un mode de vie submerg\u00e9 par la\npassivit\u00e9 et le confort.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Par ailleurs, l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 m\u00eame nous enseigne\nqu\u2019au cours des 2 000 ann\u00e9es pass\u00e9es, les soci\u00e9t\u00e9 ont v\u00e9cu des cycles de\nd\u00e9gradation et de reconstruction. Ainsi, le fait que nous voyons des signes de\nd\u00e9t\u00e9rioration environnementale ou morale ne sont pas des signes proph\u00e9tiques\nvalides. Nous ne devons pas oublier la mani\u00e8re dont les croyants d\u2019autres\n\u00e9poques ont favoris\u00e9 des changements positifs dans leur soci\u00e9t\u00e9 comme\nl\u2019abolition de l\u2019esclavage, la lutte contre le racisme, etc.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Un autre argument que pr\u00e9sentent les d\u00e9fenseurs de la\nth\u00e9ologie pessimiste est l\u2019id\u00e9e selon laquelle \u00ab Christ revient bient\u00f4t et\ntoute la cr\u00e9ation sera d\u00e9truire \u00bb. Ainsi, \u00e0 quoi bon pour les chr\u00e9tiens de\nse pr\u00e9occuper de l\u2019environnement si bient\u00f4t J\u00e9sus revient et qu\u2019il d\u00e9truira\ntout ? Cette id\u00e9e est encore plus grave que la pr\u00e9c\u00e9dente car ceux qui la\nsoutiennent se font faux proph\u00e8tes. <\/p>\n<\/div>\n\n

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J\u2019ose parler de cette mani\u00e8re car J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s clair\n: \u00ab Quant au jour et \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 cela se produira, personne ne les\nconna\u00eet, ni les anges du ciel, ni m\u00eame le Fils\u202f; personne, sauf le P\u00e8re, et lui\nseul. \u00bb (Matthieu 24.36). Ainsi, si personne ne sait quand il viendra,\ncomment les chr\u00e9tiens peuvent-ils le savoir et utiliser cette pr\u00e9suppos\u00e9e\nconnaissance proph\u00e9tique pour justifier leur n\u00e9gligence en mati\u00e8re de respect\nde la cr\u00e9ation ? Il est incorrect de faire appel \u00e0 ces faux proph\u00e8tes de notre\n\u00e8re, car en tant qu\u2019enfants de Dieu, nous devons vivre en nous pr\u00e9parant \u00e0 la\nvenue de J\u00e9sus aujourd\u2019hui mais jamais en utilisant cette id\u00e9e pour soutenir\nnotre d\u00e9faitisme et notre oisivet\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n\n

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De plus, si J\u00e9sus dit que personne ne sait quand viendra\nla fin, que ferons-nous si Dieu a d\u00e9termin\u00e9 que la race humaine vivrait dans ce\nmonde 100 000 ann\u00e9es de plus ? Que ferons-nous en tant qu\u2019humanit\u00e9 pour\nsurvivre en attendant ? Et \u00e0 pr\u00e9sent je me demande, lorsque J\u00e9sus se demande\ns\u2019il trouvera la foi lorsqu\u2019il reviendra sur la terre (Luc 18.8), pense-t-il\nqu\u2019\u00e0 son retour il y aura peu de personnes ayant la foi ou personne ?<\/p>\n<\/div>\n\n

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En r\u00e9sum\u00e9, le retour imminent de J\u00e9sus-Christ doit \u00eatre\nle moteur pour une vie d\u2019engagement et de saintet\u00e9, une existence totalement\nvou\u00e9e au soin pour sa cr\u00e9ation et \u00e0 l\u2019expansion de son royaume et non une\nexcuse pour n\u00e9gliger ces questions.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans ce sens, nous devons abandonner tout type de\nth\u00e9ologie pessimiste qui ne voit uniquement que la destruction de ce monde et\nchoisir une th\u00e9ologie qui esp\u00e8re sa parfaite r\u00e9demption \u00ab c\u2019est que la cr\u00e9ation\nelle-m\u00eameme sera d\u00e9livr\u00e9e de l\u2019esclavage, de la\ncorruption pour acc\u00e9der \u00e0 la libert\u00e9 que les enfants de Dieu conna\u00eetront dans la gloire. \u00bb (Romains 8.21). Nous devons arr\u00eater de voir le\nmonde sans esp\u00e9rance et commencer \u00e0 le voir comme il est r\u00e9ellement. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Nous faisons ainsi la promotion d\u2019une th\u00e9ologie de\nl\u2019esp\u00e9rance qui parle de la justice dans le domaine \u00e9conomique, politique et\nsocial en harmonie avec le domaine \u00e9cologique et qui se bat pour la lib\u00e9ration\ntotale de toute personne et de la cr\u00e9ation. Une th\u00e9ologie de l\u2019esp\u00e9rance qui\napporte la proclamation d\u2019un \u00e9vangile plus int\u00e9gral et un engagement chr\u00e9tien\nplus radical. L\u2019\u00e9glise cessera d\u2019\u00eatre une institution simplement religieuse\npour se transformer en une v\u00e9ritable agence du royaume de Dieu. Parce que cette\nesp\u00e9rance que nous avons en tant qu\u2019enfants de Dieu pour la cr\u00e9ation est plus\nforte que toute th\u00e9ologie pessimiste, nous devons en faire une r\u00e9alit\u00e9 dans nos\nminist\u00e8res, dans nos professions et durant le court temps o\u00f9 nous sommes \u00e0 l\u2019universit\u00e9.\n\u00c0 bas les th\u00e9ologies pessimistes et longues vies aux banni\u00e8res de l\u2019esp\u00e9rance\nqu\u2019ont arbor\u00e9 pendant tant d\u2019ann\u00e9es les citoyens du royaume de Dieu ! En tant\nque peuple de Dieu, nous revenons \u00e0 \u00eatre l\u2019esp\u00e9rance dont la cr\u00e9ation enti\u00e8re a\nbesoin !<\/p>\n<\/div>\n\n

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Questions \u00e0 d\u00e9battre<\/h2>\n<\/div>\n\n
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