{"id":829,"date":"2018-07-09T09:51:18","date_gmt":"2018-07-09T08:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/conexion\/lorsque-les-rites-de-passages-etudiants-deviennent-malsains\/"},"modified":"2019-07-03T14:20:54","modified_gmt":"2019-07-03T14:20:54","slug":"lorsque-les-rites-de-passages-etudiants-deviennent-malsains","status":"publish","type":"conexion","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/blog\/lorsque-les-rites-de-passages-etudiants-deviennent-malsains\/","title":{"rendered":"Lorsque les rites de passages \u00e9tudiants deviennent malsains"},"content":{"rendered":"
Je ne me rappelle pas beaucoup de mes premiers six mois \u00e0 l\u2019universit\u00e9. J\u2019essaie de ne pas y penser. Le souvenir est trop p\u00e9nible.<\/p>\n
Et il y a des moments que je n\u2019arrive pas \u00e0 oublier. Je me rappelle la panique qui s\u2019est empar\u00e9e de moi lorsque j\u2019ai aper\u00e7u les \u00e9tudiants plus avanc\u00e9s dans mon programme d\u2019\u00e9tudes se diriger vers moi entre deux rang\u00e9es de si\u00e8ges exigeant que nous nous mettions \u00e0 chanter et \u00e0 danser devant la classe. Je me rappelle l\u2019attaque verbale humiliante que j\u2019ai subie apr\u00e8s avoir omis de les saluer, une fois. Je me rappelle aussi le profond sentiment d\u2019indignation qui m\u2019habitait lorsque nous avons \u00e9t\u00e9 contraints \u00e0 r\u00e9curer leurs toilettes et \u00e0 laver leurs v\u00eatements, soir apr\u00e8s soir. Je me rappelle les appr\u00e9hensions que j\u2019avais et la peur qu\u2019ils me fassent ce que j\u2019avais entendu dire qu\u2019ils avaient fait \u00e0 d\u2019autres.<\/p>\n
Ce furent l\u00e0 des mois v\u00e9cus dans l\u2019amertume, en effet. J\u2019ai souvent song\u00e9 \u00e0 la possibilit\u00e9 de quitter l\u2019universit\u00e9. M\u00eame lorsque je dormais, mes tortionnaires venaient me hanter dans mes r\u00eaves.<\/p>\n
Et pourtant, mon principal regret n\u2019est pas rattach\u00e9 aux abus dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 l\u2019objet en tant que nouvel \u00e9tudiant. Ce sont les abus que j\u2019ai inflig\u00e9s moi-m\u00eame aux nouveaux \u00e9tudiants l\u2019ann\u00e9e suivante.<\/p>\n
Il ne m\u2019est jamais venu \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019agir diff\u00e9remment. C\u2019\u00e9tait simplement ainsi que les choses se passaient. Comment pouvions-nous nous m\u00e9riter le respect qui nous \u00e9tait d\u00fb autrement\u00a0? En tant qu\u2019\u00e9tudiants plus anciens, nous \u00e9tions en droit et nous avions le devoir de leur faire comprendre quelle \u00e9tait la place qui leur revenait. Et comment arriveraient-ils \u00e0 se lier d\u2019amiti\u00e9 les uns avec les autres sans cela\u00a0? Les douleurs partag\u00e9es contribuaient \u00e0 \u00e9tablir un solide lien de solidarit\u00e9 entre eux. Tout cela \u00e9tait pour leur bien, en fin de compte. (C\u2019est du moins ce dont j\u2019essayais de me persuader.)<\/p>\n
Le bizutage<\/h4>\n
Ce type d\u2019exp\u00e9rience n\u2019est pas unique. Dans de nombreuses universit\u00e9s de l\u2019Asie du Sud, de telles activit\u00e9s d\u2019initiation impos\u00e9es aux nouveaux \u00e9tudiants sont connues sous le nom de \u00ab\u00a0bizutage\u00a0\u00bb. Le bizutage mod\u00e9r\u00e9 peut inclure la consigne de se conformer \u00e0 un certain code vestimentaire ou de laisser passer les \u00e9tudiants plus anciens devant vous quand vous faites la queue. Dans les cas de bizutage plus extr\u00eame, les \u00e9tudiants peuvent \u00eatre contraints \u00e0 des corv\u00e9es ou \u00e0 des performances embarrassantes\u00a0; certains \u00e9tudiants subissent aussi de l\u2019abus verbal, physique et m\u00eame sexuel de la part de leurs a\u00een\u00e9s. Cela peut durer des mois, et parfois m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 deux ans. Les cicatrices, elles, demeurent beaucoup plus longtemps.<\/p>\n
Les \u00e9tudiants plus anciens soutiennent que le bizutage cr\u00e9e des liens entre les nouveaux \u00e9tudiants et des amiti\u00e9s avec les \u00e9tudiants a\u00een\u00e9s. Cela est \u00e9galement per\u00e7u comme un moyen d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9galiser\u00a0\u00bb les rapports entre \u00e9tudiants, puisque tous sont trait\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re, ind\u00e9pendamment de l\u2019arri\u00e8re-plan \u00e9conomique ou ethnique. Pour quelques-uns, il s\u2019agit d\u2019un banal rituel de passage de la vie universitaire. Pour la plupart, c\u2019est une \u00e9preuve d\u00e9gradante et nuisible.<\/p>\n
Pourtant, le ph\u00e9nom\u00e8ne n\u2019est pas facile \u00e0 \u00e9radiquer. Le bizutage a fait partie de la vie universitaire depuis des d\u00e9cennies. Et le comportement qui y est associ\u00e9 est symptomatique d\u2019enjeux beaucoup plus profonds par rapport \u00e0 la vision du monde qui a cours dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Remettre en question ce type de comportement (souvent cach\u00e9) et soulever les enjeux sous-jacents de cette pratique n\u2019est pas une bataille facile \u00e0 remporter.<\/p>\n
Mais cela n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 un chr\u00e9tien dipl\u00f4m\u00e9 en droit de relever un tel d\u00e9fi.<\/p>\n
Un homme anim\u00e9 d\u2019une\u00a0vision<\/h4>\n
Sanjayan est un jeune adulte. Il n\u2019enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 que depuis un an. Mais il a la vision de s\u2019investir pour que le bizutage au Sri Lanka devienne une pratique du pass\u00e9.<\/p>\n
Il y a un an, il s\u2019est engag\u00e9 dans la mission de faire cesser le bizutage \u00e0 la Facult\u00e9 de droit de son universit\u00e9. Il savait que punir le comportement des coupables ferait simplement en sorte que tout se fasse clandestinement et possiblement de mani\u00e8re plus cruelle encore. Les attitudes sous-jacentes et les besoins non combl\u00e9s qui alimentaient une telle pratique devaient premi\u00e8rement \u00eatre adress\u00e9s.<\/p>\n
Pour contrer le bizutage et ses fondements, Sanjayan a pr\u00e9sent\u00e9 les trois id\u00e9es suivantes devant ses coll\u00e8gues et dans ses interactions avec les \u00e9tudiants\u00a0: la force n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour \u00e9tablir l\u2019unit\u00e9, le respect et des liens d\u2019amiti\u00e9 entre les gens\u00a0; aucun programme alternatif ne devrait \u00eatre impos\u00e9 aux \u00e9tudiants\u00a0; et la relation entre les \u00e9tudiants anciens et nouveaux devrait \u00eatre bas\u00e9e sur le respect mutuel plut\u00f4t que sur la domination et le contr\u00f4le.<\/p>\n
Il a soulign\u00e9 que le personnel enseignant devait \u00eatre pr\u00eat \u00e0 se questionner aussi \u00e0 ce sujet. Les professeurs d\u00e9montraient-ils par leur attitude un usage judicieux de leur propre autorit\u00e9\u00a0? Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019exercice de la force en vue de dominer les autres est r\u00e9pandu et attendu, les \u00e9tudiants pouvaient-ils s\u2019attendre \u00e0 voir leurs professeurs se comporter diff\u00e9remment\u00a0? Ces derniers d\u00e9montraient-ils une r\u00e9elle pr\u00e9occupation pour le bien-\u00eatre de leurs \u00e9tudiants, au-del\u00e0 simplement du ph\u00e9nom\u00e8ne du bizutage\u00a0?<\/p>\n
Une meilleure approche<\/h4>\n
Sanjayan savait que cela exigerait du temps. Sans doute des ann\u00e9es.<\/p>\n
Il a commenc\u00e9 par encourager les \u00e9tudiants \u00e0 croire qu\u2019il pouvait y avoir une autre mani\u00e8re d\u2019\u00e9tablir des liens d\u2019unit\u00e9, de respect et de solidarit\u00e9. C\u2019\u00e9taient l\u00e0 d\u2019excellents objectifs \u00e0 avoir, mais ils ne pouvaient \u00eatre atteints que par le d\u00e9sir de se pr\u00e9occuper du bien-\u00eatre des nouveaux \u00e9tudiants plut\u00f4t que de les terroriser. Bien traiter ces derniers serait une meilleure avenue pour gagner leur respect et leur gratitude. Les \u00e9tudiants a\u00een\u00e9s pouvaient ainsi laisser comme h\u00e9ritage d\u2019\u00eatre la cohorte qui a contribu\u00e9 \u00e0 un changement durable au sein de l\u2019universit\u00e9.<\/p>\n
Les \u00e9tudiants ne se sont pas laiss\u00e9 convaincre facilement, mais beaucoup de temps pass\u00e9 \u00e0 discuter avec leurs leaders, \u00e0 les \u00e9couter et \u00e0 leur pr\u00e9senter la vision d\u2019une meilleure alternative, les a persuad\u00e9s d\u2019adopter une approche diff\u00e9rente envers les nouveaux \u00e9tudiants arriv\u00e9s sur le campus au d\u00e9but de 2018.<\/p>\n
Les \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e ont organis\u00e9 un programme d\u2019orientation alternatif visant \u00e0 b\u00e2tir l\u2019unit\u00e9 et favoriser des liens d\u2019amiti\u00e9 au moyen d\u2019activit\u00e9s amusantes et de jeux, tels que la course en sac et un concours d\u2019\u0153ufs \u00e0 attraper, et ils ont laiss\u00e9 tomber l\u2019humiliation et les s\u00e9vices associ\u00e9s au bizutage traditionnel. La f\u00eate de bienvenue (apr\u00e8s laquelle le bizutage est cens\u00e9 cesser) a \u00e9t\u00e9 rapproch\u00e9e \u00e0 la quatri\u00e8me semaine du trimestre. Un d\u00e9bat entre \u00e9tudiants de diff\u00e9rentes ann\u00e9es acad\u00e9miques a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9, ainsi que des s\u00e9minaires pour aider les \u00e9tudiants \u00e0 s\u2019int\u00e9grer et leur donner des conseils entourant l\u2019apprentissage de l\u2019anglais.<\/p>\n
Ces initiatives se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es un succ\u00e8s et elles ont aid\u00e9 les \u00e9tudiants a\u00een\u00e9s \u00e0 voir leur force comme n\u2019\u00e9tant pas le seul moyen de cr\u00e9er un sentiment d\u2019appartenance et de se m\u00e9riter le respect des autres.<\/p>\n
\u00c9tapes suppl\u00e9mentaires<\/h4>\n
Mais tout ne s\u2019est pas bien d\u00e9roul\u00e9.<\/p>\n
En d\u00e9pit des efforts du personnel enseignant d\u2019exercer une surveillance dans les locaux de l\u2019universit\u00e9 au cours des quelques premi\u00e8res semaines de cours, des activit\u00e9s de bizutage ont n\u00e9anmoins eu lieu principalement hors campus et parmi certains groupes ethniques.<\/p>\n
Et il y a des combats que Sanjayan et la Facult\u00e9 de droit ont d\u00e9cid\u00e9 de ne pas mener cette ann\u00e9e. Le code vestimentaire impos\u00e9 a \u00e9t\u00e9 l\u2019un d\u2019eux (les a\u00een\u00e9s ont d\u00e9fendu aux nouveaux \u00e9tudiants de porter de baskets et de jeans, exigeant qu\u2019ils soient ras\u00e9s de pr\u00e8s jusqu\u2019\u00e0 la f\u00eate de bienvenue\u00a0; les filles devaient porter des jupes et nouer leurs cheveux en tresses). Le bizutage par t\u00e9l\u00e9phone a \u00e9t\u00e9 un autre d\u00e9fi qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 relev\u00e9 (les a\u00een\u00e9s contactent les futurs \u00e9tudiants et les obligent \u00e0 leur t\u00e9l\u00e9phoner avant d\u2019entrer \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et \u00e0 accomplir diff\u00e9rentes t\u00e2ches pour eux).<\/p>\n
Il y a certainement eu des progr\u00e8s, mais pas autant qu\u2019esp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n
Pourquoi est-ce si difficile de voir des changements se produire\u00a0? Sanjayan r\u00e9pond ainsi\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0C\u2019est comme s\u2019ils se sentaient menac\u00e9s dans leur identit\u00e9 en tant qu\u2019\u00e9tudiants plus \u00e2g\u00e9s si les plus jeunes ne les \u00e9coutent pas. Pour assurer un changement durable \u00e0 long terme, il nous faut aider les a\u00een\u00e9s \u00e0 progresser vers une condition dans laquelle ils se sentiront suffisamment en s\u00e9curit\u00e9 pour accepter ce genre de comportement et ne pas se sentir indispos\u00e9s. Je ne crois pas que nous puissions pr\u00e9sumer qu\u2019ils ont la maturit\u00e9 d\u2019op\u00e9rer un tel changement par eux-m\u00eames. Ils devraient sans doute l\u2019avoir d\u00e9j\u00e0, mais tout dans notre culture milite dans le sens contraire. Il y a de nombreuses raisons pour cela. Les a\u00een\u00e9s craignent de perdre la face devant les plus jeunes et cela repr\u00e9sente une menace \u00e0 leur autorit\u00e9 et leur contr\u00f4le\u00a0; cela va \u00e0 l\u2019encontre de tout ce qu\u2019ils connaissent.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Proph\u00e8tes d\u2019un futur dont nous ne sommes pas les\u00a0auteurs<\/h4>\n
L\u2019ann\u00e9e 2018 a vu se produire un progr\u00e8s consid\u00e9rable au sein de la Facult\u00e9 de droit, dans une seule universit\u00e9, mais il y a encore une longue route \u00e0 parcourir.<\/p>\n
Sanjayan s\u2019attend \u00e0 ce que, si l\u2019effort concert\u00e9 est maintenu, ils arrivent d\u2019ici cinq ans \u00e0 r\u00e9duire une telle activit\u00e9 \u00e0 z\u00e9ro.<\/p>\n
Sanjayan demande \u00e0 Dieu qu\u2019il suscite un groupe d\u2019\u00e9tudiants qui auront le courage et l\u2019imagination de refuser d\u2019infliger \u00e0 d\u2019autres les maux et les s\u00e9vices auxquels ils ont \u00e9t\u00e9 eux-m\u00eames soumis.<\/p>\n
Dans les moments de d\u00e9couragements rencontr\u00e9s cette ann\u00e9e, les paroles suivantes tir\u00e9es d\u2019un po\u00e8me de Ken Untener, lui ont permis de reprendre courage et de continuer la lutte\u00a0:<\/p>\n
Cela est sans doute incomplet, mais c\u2019est un d\u00e9but, une \u00e9tape<\/p><\/blockquote>\n
le long du chemin, une opportunit\u00e9 pour que la gr\u00e2ce du Seigneur<\/p><\/blockquote>\n
intervienne et fasse le reste.<\/p><\/blockquote>\n
Nous ne verrons sans doute jamais le r\u00e9sultat final.<\/p><\/blockquote>\n
Mais c\u2019est l\u00e0 la diff\u00e9rence entre le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre et le simple ouvrier.<\/p><\/blockquote>\n
Nous sommes des ouvriers, non les ma\u00eetres d\u2019\u0153uvre.<\/p><\/blockquote>\n
Des serviteurs et non des messies.<\/p><\/blockquote>\n
Nous sommes des proph\u00e8tes d\u2019un futur dont nous ne sommes pas les auteurs.<\/p><\/blockquote>\n
Tir\u00e9 de Prophets of a Future Not Our Own<\/em><\/p>\n<\/figure>\n","protected":false},"featured_media":1012,"template":"","area":[463,672],"theme":[1224,1252],"class_list":["post-829","conexion","type-conexion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","area-south-asia","area-sri-lanka","theme-interagir-avec-luniversite","theme-ministere-parmi-les-diplomes"],"acf":[],"yoast_head":"\nLorsque les rites de passages \u00e9tudiants deviennent malsains · IFES Conexi\u00f3n Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Je ne me rappelle pas beaucoup de mes premiers six mois \u00e0 l\u2019universit\u00e9. J\u2019essaie de ne pas y penser. Le souvenir est trop p\u00e9nible. 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