Nous avons proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 un bref survol de ces enjeux ici pour votre b\u00e9n\u00e9fice. Si possible, prenez le temps de lire le num\u00e9ro complet de Parole et Monde<\/em><\/a>, et r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 comment vous pourriez utiliser ces articles pour susciter une discussion, une r\u00e9flexion et la pri\u00e8re au sein de votre groupe \u00e9tudiant ou votre \u00c9glise locale.<\/p>\n \u00ab\u00a0En effet, ce qu\u2019il y a de plus dangereux dans la pers\u00e9cution n\u2019est pas la menace \u00e0 la vie d\u2019une personne mais plut\u00f4t la menace \u00e0 la foi d\u2019une personne.\u00a0\u00bb Nazek\u00a0Matty<\/p><\/blockquote>\n On ne s\u2019attendait pas \u00e0 ce que l\u2019\u00c9tat islamique p\u00e9n\u00e8tre la zone que les chr\u00e9tiens croyaient bien prot\u00e9g\u00e9e depuis des si\u00e8cles, par ses \u00e9glises, ses lieux sacr\u00e9s et ses saints. Personne ne croyait que la ville serait balay\u00e9e de ses chr\u00e9tiens en l\u2019espace de quelques jours. Les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019ils n\u2019avaient jamais envisag\u00e9e. Ils sont loin de leur terre. Ils sont en exil, pleurant sur leur pass\u00e9 et craignant l\u2019avenir.<\/p><\/blockquote>\n Au cours des trente derni\u00e8res ann\u00e9es environ, le nord du Nig\u00e9ria a vu une s\u00e9rie d\u2019\u00e9meutes, de pers\u00e9cution et de destruction. Par moments, des familles ou des communaut\u00e9s enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9es. Parfois, il s\u2019agissait d\u2019individus qui se trouvaient simplement au mauvais endroit au mauvais moment et qui ont refus\u00e9 de renier le Christ en choisissant plut\u00f4t d\u2019\u00eatre tu\u00e9s. Dans la grande majorit\u00e9 des cas, les noms de ces martyrs ne seront connus et comm\u00e9mor\u00e9s uniquement par leurs proches et par le Seigneur. Certains \u00e9taient des personnes qui \u0153uvraient \u00e0 la paix et \u00e0 la r\u00e9conciliation entre les musulmans et les chr\u00e9tiens. Certains \u00e9taient pasteurs. Certains \u00e9taient des membres d\u2019\u00e9glises.<\/p><\/blockquote>\n Des membres du personnel des Groupes Bibliques du Gabon ont \u00e9t\u00e9 pris dans les violences qui ont suivi l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle contest\u00e9e d\u2019ao\u00fbt 2016. Jean Ping, leader de l\u2019opposition, a perdu face au pr\u00e9sident en fonction Ali Bongo par moins de 6 000 voix. Convaincu d\u2019avoir gagn\u00e9, Ping demanda \u00e0 ce que les votes soient recompt\u00e9s. La violence qui s\u2019en est suivie d\u00e9coule de ce qu\u2019un journal important appelle \u00ab\u00a0une col\u00e8re populaire fermement ancr\u00e9e\u00a0\u00bb, caus\u00e9e par les m\u00e9thodes r\u00e9pressives de Bongo et les soup\u00e7ons de corruption pesant sur lui. Les partisans de Ping ont mis le feu \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale et l\u2019arm\u00e9e a br\u00fbl\u00e9 le QG de Ping. Nesmy Bersot Mv\u00e9 Ngu\u00e9ma, Secr\u00e9taire national du GBG, a \u00e9crit un article du Gabon pour le blog de l\u2019IFES ici. Peu apr\u00e8s sa r\u00e9daction, la Cour constitutionnelle confirma la victoire d\u2019Ali Bongo, apr\u00e8s avoir recompt\u00e9 les votes.<\/p>\n Matthieu 5.10 dit\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux ceux qui sont pers\u00e9cut\u00e9s pour la justice, car le royaume des cieux est \u00e0 eux\u00a0! Le verset \u00e9tablit un lien ins\u00e9parable entre le bonheur, la justice, la pers\u00e9cution et la souffrance. Mais, il nous met surtout devant deux questions importantes de notre martyr (t\u00e9moignage)\u00a0: de quelle pers\u00e9cution souffrons-nous\u00a0? Comment appr\u00e9hendons-nous la pers\u00e9cution et la souffrance pour la justice\u00a0?<\/p><\/blockquote>\n J\u2019ai \u00e9t\u00e9 en butte \u00e0 cette justice les deux pr\u00e9c\u00e9dentes ann\u00e9es. Ce n\u2019est pas que j\u2019\u00e9tais ignorant de la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 mon sujet, mais je craignais de perdre la situation sociale confortable que je m\u2019\u00e9tais octroy\u00e9e depuis que je travaillais \u00e0 temps partiel dans le minist\u00e8re. Je craignais de manquer de moyens et de pouvoir suffisants pour faire bouger les lignes. Je craignais \u00e9galement d\u2019\u00eatre guid\u00e9 par ma propre vanit\u00e9 et mes ambitions. Il me fallait la direction de Dieu pour tout concilier.<\/p><\/blockquote>\n Mon cr\u00e9do est que \u00ab\u00a0Si je dois mourir, je veux que ce soit pour une cause juste. Or, il n\u2019y en a qu\u2019une\u00a0: l\u2019\u00c9vangile. Car, m\u00eame si notre Dieu ne nous d\u00e9livre pas, nous pr\u00e9f\u00e9rons de loin mourir par ob\u00e9issance que de vivre par la trahison. Lire la suite<\/a><\/p><\/blockquote>\n Le martyre chr\u00e9tien ne s\u2019accompagne pas d\u2019anesth\u00e9sie. Il n\u2019est pas d\u00e9nu\u00e9 de chagrin, de souffrance, de d\u00e9sespoir ou de doute. Il est laid. Il voyage \u00e0 travers l\u2019enfer. Il est cependant rendu puissant par la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ d\u2019entre les morts.<\/p><\/blockquote>\n Le t\u00e9moignage des martyrs n\u2019est pas juste pour ceux qui vivent sous la menace d\u2019une violente pers\u00e9cution. C\u2019est tout autant pour ces chr\u00e9tiens qui vivent dans des maisons confortables et qui travaillent dans des bureaux climatis\u00e9s. La vie chr\u00e9tienne a la forme d\u2019une croix. Tout comme Dietrich Bonhoeffer a une fois dit\u00a0: \u00ab\u00a0La croix est pour tout chr\u00e9tien\u00a0\u00bb et cela comprend ceux qui ne sont pas confront\u00e9s \u00e0 la mort pour leur foi.<\/p><\/blockquote>\n Le martyre chr\u00e9tien nous montre que la vie chr\u00e9tienne est en tout temps et en tout lieu une mort \u00e0 soi et que la gloire de cette mort \u00e0 soi est vraiment cach\u00e9e. Nos petits moments du quotidien o\u00f9 nous disons \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb au monde, ou les temps o\u00f9 nous portons le fardeau des autres ou lorsque nous nous donnons pleinement dans le service, ces moments ne sont souvent pas applaudis. Le co\u00fbt de ces choses pour nous, bien que n\u2019\u00e9tant pas aussi \u00e9lev\u00e9 que la mort en soi, est r\u00e9el. La vie chr\u00e9tienne fait mal. Lire la suite<\/a><\/p><\/blockquote>\n En r\u00e9sum\u00e9, le constat est qu\u2019aujourd\u2019hui, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des pers\u00e9cutions religieuses d\u2019une ampleur sans pr\u00e9c\u00e9dent, dirig\u00e9es contre toutes les religions, et particuli\u00e8rement contre les chr\u00e9tiens. En de nombreux endroits, ces pers\u00e9cutions ont pris des proportions g\u00e9nocidaires. Pourtant, le r\u00e9cit dominant que l\u2019Eglise mondiale utilise comme r\u00e9ponse \u00e0 la pers\u00e9cution reste celui de la fid\u00e8le endurance. Malgr\u00e9 le r\u00f4le important jou\u00e9 par la tradition de la guerre juste dans l\u2019histoire du christianisme, peu d\u2019effort a \u00e9t\u00e9 fourni pour appliquer les m\u00eames principes au g\u00e9nocide dans le cadre de la pers\u00e9cution.<\/p><\/blockquote>\n Au cours d\u2019une discussion avec quelques Chr\u00e9tiens nig\u00e9rians qui faisaient face \u00e0 des incendies pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9s d\u2019\u00e9glises et des meurtres de grande ampleur, un ami avait sugg\u00e9r\u00e9 qu\u2019ils devraient songer \u00e0 appliquer la tradition de la guerre juste dans l\u2019optique de l\u2019autod\u00e9fense dans une telle situation. \u00c9tonnamment, on lui a dit qu\u2019ils n\u2019en avaient jamais entendu parler\u00a0! La tradition de la guerre juste est accept\u00e9e de mani\u00e8re globale par la majorit\u00e9 des Catholiques et des Protestants, particuli\u00e8rement lorsqu\u2019il s\u2019agit de lutter contre des agressions immorales et de d\u00e9fendre des innocents.<\/p><\/blockquote>\n Ce probl\u00e8me est non seulement r\u00e9gional ou national\u00a0; il est \u00e9galement local. Par exemple, selon des t\u00e9moignages anecdotiques provenant de divers endroits, les \u00e9glises et communaut\u00e9s prot\u00e9g\u00e9es par des groupes chr\u00e9tiens d\u2019autod\u00e9fense \u00e9taient moins susceptibles d\u2019\u00eatre br\u00fbl\u00e9es ou attaqu\u00e9es. Mais le danger toujours pr\u00e9sent dans ce cas est celui de basculer de la juste d\u00e9fense et de la protection des communaut\u00e9s religieuses vuln\u00e9rables vers la vengeance et l\u2019agressivit\u00e9 incontr\u00f4l\u00e9e envers les pers\u00e9cuteurs. Lire la suite<\/a><\/p><\/blockquote>\n Bishop Benjamin Kwashi, Nig\u00e9ria:<\/strong><\/p>\n Un \u00e9vangile qui n\u2019a pas d\u2019effet dans la vie des gens, qui n\u2019a pas de puissance de transformation, n\u2019est pas le vrai \u00c9vangile ou l\u2019\u00c9vangile au complet. Quelles que soient les conditions qui nous entourent, n\u2019oublions jamais\u00a0: nous avons un \u00c9vangile pour lequel il vaut la peine de vivre et un \u00c9vangile pour lequel il vaut la peine de mourir\u00a0! Lire la suite<\/a><\/p><\/blockquote>\n \u00c0 quoi ressemblent la pers\u00e9cution et la souffrance dans votre contexte ou un autre milieu que vous connaissez bien\u00a0? Comment r\u00e9server du temps et prier pour l\u2019\u00c9glise pers\u00e9cut\u00e9e \u00e0 travers le monde\u00a0?<\/p>\n![](\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/1b145-1wj3weyo33n8kll7_jk2fcg.jpeg\")
<\/figure>\nQuelle forme la souffrance prend-elle aujourd\u2019hui\u00a0?<\/h3>\n
Sister Nazek Matty, Iraq\u00a0:<\/strong><\/h4>\n
Bishop Benjamin Kwashi, Nig\u00e9ria\u00a0:<\/strong><\/h4>\n
Groupes Bibliques du Gabon\u00a0:<\/strong><\/h4>\n
![](\"https:\/\/ifesworld.org\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/a3f17-1-udoaxpw1cumczpfljcxwa.jpeg\")
<\/figure>\nComment devrions-nous r\u00e9agir\u00a0?<\/h3>\n
Nesmy Bersot Mv\u00e9 Ngu\u00e9ma,\u00a0Gabon:<\/h4>\n
Michael Jensen, Australie\u00a0:<\/strong><\/h4>\n
Hwa Yung, Malaisie\u00a0:<\/strong><\/h4>\n
\nR\u00e9pondre<\/h3>\n