{"id":763,"date":"2017-06-01T14:01:44","date_gmt":"2017-06-01T13:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/conexion\/la-technologie-construire-en-hauteur-vers-lexterieur-et-interieurement\/"},"modified":"2019-05-20T14:24:29","modified_gmt":"2019-05-20T14:24:29","slug":"la-technologie-construire-en-hauteur-vers-lexterieur-et-interieurement","status":"publish","type":"conexion","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/blog\/la-technologie-construire-en-hauteur-vers-lexterieur-et-interieurement\/","title":{"rendered":"La technologie : construire en hauteur, vers l\u2019ext\u00e9rieur et int\u00e9rieurement."},"content":{"rendered":"

Comment pouvons-nous apprendre \u00e0 poser les bonnes questions en rapport avec la technologie et son pouvoir de changer le monde et nous transformer\u00a0?<\/h4>\n

Il est facile d\u2019oublier que la technologie n\u2019est pas n\u00e9cessairement synonyme de \u00ab\u00a0nouveaut\u00e9\u00a0\u00bb. La technologie est, en fait, ancienne.<\/p>\n

Le terme \u00ab\u00a0technologie\u00a0\u00bb est d\u00e9riv\u00e9 des mots grecs \u00ab\u00a0tekhne\u00a0\u00bb\u200a\u2014\u200aun art, une profession, un m\u00e9tier\u200a\u2014\u200aet \u00ab\u00a0ologie\u00a0\u00bb\u200a\u2014\u200al\u2019\u00e9tude d\u2019un sujet particulier. Ainsi, la technologie n\u2019est rien d\u2019autre que l\u2019\u00e9tude et l\u2019application de techniques\u200a\u2014\u200aen d\u2019autres mots, tout travail qualifi\u00e9. De tr\u00e8s anciennes technologies incluent le feu et la roue\u00a0; de nos jours, la technologie se r\u00e9f\u00e8re souvent, mais pas toujours, \u00e0 des gadgets num\u00e9riques.<\/p>\n

Il semble qu\u2019il y a aujourd\u2019hui deux points de vue assez polaris\u00e9s en rapport avec la technologie\u00a0: la normalit\u00e9 et l\u2019inqui\u00e9tude. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous avons tendance \u00e0 oublier que d\u2019anciens syst\u00e8mes culturels tels que le langage sont des formes de technologies\u00a0; de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, nous sommes parfois inquiets devant l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle technologie. Cela me fait penser \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre citation de Douglas Adams\u00a0<\/a>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si une chose a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e avant votre naissance, elle fait partie de votre vie et elle ne vaut pas la peine que vous y r\u00e9fl\u00e9chissez d\u2019un point de vue critique\u00a0; mais si quelque chose a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 apr\u00e8s votre trente-cinqui\u00e8me anniversaire, cette innovation ne vous semblera pas naturelle et vous la consid\u00e9rerez avec suspicion.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ces deux perspectives sont probl\u00e9matiques. Une approche plus r\u00e9fl\u00e9chie les rejettera toutes les deux en cherchant une voie m\u00e9diane.<\/p>\n

La normalit\u00e9<\/h4>\n

La technologie n\u2019est pas, par d\u00e9finition, naturelle ou normale, car elle constitue un outil cr\u00e9\u00e9 par le g\u00e9nie humain. Nos outils nous fa\u00e7onnent\u00a0; une technologie aussi simple qu\u2019une pelle laisse des callosit\u00e9s sur nos mains, comme l\u2019a not\u00e9 John Dyer<\/a>, dans son ouvrage, From the Garden to the City.<\/em> La technologie produit des effets\u00a0: les callosit\u00e9s sont une bonne chose mais les ampoules et les saignements ne le sont pas. Il nous faut vraiment faire l\u2019effort de mesurer quels sont les effets de nos technologies, et ensuite r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re la plus judicieuse de les utiliser.<\/p>\n

L\u2019inqui\u00e9tude<\/h4>\n

Il est facile de passer de la perspective de la normalit\u00e9 \u00e0 celle d\u2019une profonde inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019endroit de la technologie. Beaucoup de choses ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites sur les paniques morales <\/em>li\u00e9es \u00e0 la technologie et une bonne mani\u00e8re d\u2019entamer notre r\u00e9flexion \u00e0 ce sujet est d\u2019avoir une perspective historique sur la question via the webcomic xkcd<\/a>:<\/p>\n

Tir\u00e9 d\u2019une bande dessin\u00e9e originale \u00e0 l\u2019adresse: https:\/\/xkcd.com\/1601\/<\/a> avec la permission de Creative\u00a0Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la technologie est sans doute aussi ancienne que la technologie elle-m\u00eame. Il y a 2500 ans, la nouvelle technologie de l\u2019\u00e9criture<\/em> avait d\u00e9j\u00e0 suscit\u00e9 les s\u00e9v\u00e8res mises en garde et les sombres pronostics de nul autre que Socrate lui-m\u00eame.<\/p>\n

Clive Thompson a commenc\u00e9 avec Socrate et il a poursuivi sa recherche \u00e0 partir de l\u00e0 <\/a>pour mieux comprendre pourquoi certaines technologies suscitaient une panique morale, tandis que d\u2019autres ne le faisaient pas. Danah Boyd<\/a>, dans son ouvrage, It\u2019s Complicated: The Social Lives of Networked Teens<\/em>, a pr\u00e9sent\u00e9 l\u2019argument probant selon lequel l\u2019inqui\u00e9tude techno est une forme de technod\u00e9terminisme<\/em>\u200a\u2014\u200asugg\u00e9rant que la technologie affecte \u00e9galement tous les individus, quel que soit le contexte. Mais un tel d\u00e9terminisme technologique n\u2019est pas valide et l\u2019inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019endroit de la technologie ne devrait pas susciter autant de panique morale, comme nous l\u2019avons permis jusqu\u2019ici.<\/p>\n

<\/figure>\n

Poser la bonne\u00a0question<\/h4>\n

La voie m\u00e9diane entre la normalit\u00e9 et l\u2019inqui\u00e9tude \u00e0 l\u2019endroit de la technologie est de poser finalement une question enti\u00e8rement diff\u00e9rente. Le d\u00e9bat normalit\u00e9\/inqui\u00e9tude est une r\u00e9ponse \u00e0 la question\u00a0: Quel est l\u2019effet de la technologie sur nous en tant qu\u2019individus\u00a0?<\/em> Bien qu\u2019il soit judicieux et important de fournir une r\u00e9ponse \u00e0 une telle question\u200a\u2014\u200aen commen\u00e7ant par\u00a0: \u00ab\u00a0La technologie exerce certainement un effet sur nous, mais ce n\u2019est pas la fin du monde\u00a0\u00bb\u200a\u2014\u200acela nous emp\u00eache de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une question encore plus importante\u00a0:<\/p>\n

Que faisons-nous avec la technologie en tant qu\u2019individus, et que pourrions-nous faire de plus\u00a0?<\/p><\/blockquote>\n

Les \u00c9critures chr\u00e9tiennes sont remplies de r\u00e9cits relatant comment des gens ont utilis\u00e9 la technologie d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s instructive pour nous aujourd\u2019hui. Ces diff\u00e9rents usages de la technologie pourraient \u00eatre class\u00e9s en trois cat\u00e9gories<\/p>\n

<\/figure>\n

1. Utiliser la technologie pour construire en\u00a0hauteur<\/em><\/h4>\n

Un th\u00e8me majeur de l\u2019histoire telle qu\u2019elle se d\u00e9roule sous le regard de Dieu a \u00e9t\u00e9 de prendre soin des personnes. Les humains se sont souvent sentis vuln\u00e9rables et la technologie a \u00e9t\u00e9 un moyen de construire en hauteur pour augmenter leur estime personnelle, leur protection et leur niveau de contr\u00f4le.<\/p>\n

De nombreuses formes initiales de technologies ont \u00e9t\u00e9 des gestes de mis\u00e9ricorde de la part de Dieu envers les humains pour les aider \u00e0 survivre, \u00e0 comprendre le monde qui les entourait et \u00e0 entrer en lien avec le divin: des peaux d\u2019animaux pour se v\u00eatir (Gen\u00e8se 3.21\u201323) apr\u00e8s la r\u00e9bellion dans le Jardin d\u2019\u00c9den, la civilisation sous la forme de cit\u00e9s, de maisons, d\u2019instruments de musique et d\u2019outils fabriqu\u00e9s \u00e0 partir du bronze et du fer (Gen\u00e8se 4.17\u201322), et les plans fournis \u00e0 No\u00e9 pour construire l\u2019Arche (Gen\u00e8se 6).<\/p>\n

Toutefois, les gens n\u2019\u00e9taient pas satisfaits et ils ont tent\u00e9 de se faire \u00e9gaux avec Dieu en \u00e9rigeant une tr\u00e8s haute tour (Gen\u00e8se 11.1\u20139), ils ont voulu devenir politiquement \u00e9gaux avec leurs voisins en se donnant un roi (1 Samuel 8) et ils ont tent\u00e9 d\u2019apaiser Dieu et de le domestiquer en construisant un Temple (1 Rois 6).<\/p>\n

Ces histoires parlent toutes de technologies utilis\u00e9es pour construire vers le haut, pour mieux s\u2019\u00e9tablir. Dieu peut \u0153uvrer dans de telles contextes\u200a\u2014\u200aet il a souvent \u00e9t\u00e9 l\u2019initiateur de ces innovations\u200a\u2014\u200amais comme nous l\u2019avons mentionn\u00e9 d\u00e9j\u00e0, il est souvent tr\u00e8s difficile pour les gens d\u2019honorer Dieu et de se souvenir de lui lorsque leur attention est fix\u00e9e enti\u00e8rement sur leur propre d\u00e9veloppement.<\/p>\n

<\/figure>\n

2. Utiliser la technologie pour construire vers l\u2019ext\u00e9rieur<\/em><\/h4>\n

Un deuxi\u00e8me th\u00e8me majeur de l\u2019histoire telle qu\u2019elle se d\u00e9roule sous le regard de Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u2019envoyer des gens pour qu\u2019ils soient une source de b\u00e9n\u00e9diction pour les nations, gu\u00e9rir les malades et partager la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus.<\/p>\n

La technologie a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant et fondateur pour que la Bonne Nouvelle soit proclam\u00e9e. L\u2019ap\u00f4tre Paul a pu voyager abondamment dans la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne gr\u00e2ce \u00e0 la technologie des routes construites par les Romains et au langage universel de l\u2019Empire, le grec. Paul a pu r\u00e9diger des lettres et les envoyer gr\u00e2ce \u00e0 la technologie mobile du papyrus, en plus de la technologie de l\u2019\u00e9criture, qui avait pourtant \u00e9t\u00e9 une r\u00e9elle source d\u2019inqui\u00e9tude pour Socrate.<\/p>\n

Un mill\u00e9naire et demi plus tard, la R\u00e9forme protestante a \u00e9t\u00e9 rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 la technologie de la presse \u00e0 imprimer, que Martin Luther a d\u00e9crite comme \u00e9tant l\u2019\u00abaction de Dieu la plus \u00e9lev\u00e9e et le plus extr\u00eame par laquelle la propagation de l\u2019\u00c9vangile a pu aller de l\u2019avant\u00bb (tel que cit\u00e9 dans The Hyperlinked Life<\/em><\/a> extrait de the Barna Group). Certains sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 identifier la presse \u00e0 imprimer comme une plateforme de m\u00e9dia social\u00a0<\/a>, et, bien s\u00fbr, cette nouvelle technologie de la presse \u00e0 imprimer a provoqu\u00e9 une panique morale lorsque des scientifiques respect\u00e9s ont partag\u00e9 leurs inqui\u00e9tudes devant le risque de la surinformation<\/a>.<\/p>\n

Ces r\u00e9cits racontent comment des personnes ont utilis\u00e9 la technologie pour construire vers l\u2019ext\u00e9rieur et proclamer la Bonne Nouvelle aux quatre coins du monde. Ce sont l\u00e0 sans contredit des histoires positives. Toutefois, lorsque le d\u00e9sir de construire vers l\u2019ext\u00e9rieur m\u00e8ne \u00e0 la radio ou la t\u00e9l\u00e9diffusion\u200a\u2014\u200aun flot d\u2019informations \u00e0 sens unique\u200a\u2014\u200ail peut \u00eatre tr\u00e8s difficile pour les gens de garder \u00e0 l\u2019esprit les besoins des gens qui composent l\u2019auditoire au lieu de s\u2019accrocher \u00e0 leur propre d\u00e9sir de contr\u00f4ler.<\/p>\n

<\/figure>\n

3. Utiliser la technologie pour construire int\u00e9rieurement<\/em><\/h4>\n

Un troisi\u00e8me th\u00e8me majeur de l\u2019histoire telle qu\u2019elle se d\u00e9roule sous le regard de Dieu a \u00e9t\u00e9 d\u2019aimer le prochain. En utilisant les technologies reli\u00e9es aux r\u00e9coltes, l\u2019instruction qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e9tait de laisser les bordures des champs intactes pour assurer que les pauvres aient de quoi se nourrir (L\u00e9vitique 23.22).<\/p>\n

Lorsqu\u2019on croisait quelqu\u2019un qui \u00e9tait bless\u00e9 sur son chemin, le comportement attendu \u00e9tait de faire plus que le n\u00e9cessaire pour prendre soin de cette personne, en utilisant les technologies des pansements, de l\u2019huile, du vin et de l\u2019argent (Luc 10.25\u201337).<\/p>\n

Apr\u00e8s que Paul eut voyag\u00e9 dans tous les sens pour fonder des \u00c9glises locales, il a \u00e9t\u00e9 en mesure de communiquer une quantit\u00e9 \u00e9norme de soins pastoraux et d\u2019affection par le truchement de la technologie de ses lettres, avec la certitude que cette communication \u00e9tait bien r\u00e9elle et authentique (2 Corinthiens 10.11).<\/p>\n

Ces r\u00e9cits parlent de gens qui ont utilis\u00e9 la technologie pour construire int\u00e9rieurement et pour prendre soin de tous ceux qu\u2019ils croisaient tandis qu\u2019ils vaquaient \u00e0 leurs activit\u00e9s quotidiennes. Ce sont l\u00e0 des histoires inspirantes, mais elle sont difficiles \u00e0 revivre dans le concret de notre vie. Composer avec les gens n\u2019a rien de facile\u200a\u2014\u200asans parler de les aimer et de veiller sur eux \u2013, que la technologie soit dans l\u2019\u00e9quation ou non.<\/p>\n

<\/figure>\n

Quel usage faites-vous de la technologie\u00a0?<\/h4>\n

Ces histoires nous donnent un aper\u00e7u de la mani\u00e8re dont le peuple de Dieu a utilis\u00e9 la technologie dans le pass\u00e9, mais qu\u2019en est-il de nos jours\u00a0?<\/p>\n

Nous devrions faire preuve de prudence lorsque nous projetons de construire vers le haut \u00e0 l\u2019aide de la technologie. De nombreux minist\u00e8res ont pu transmettre le message de la Bonne Nouvelle en utilisant la radio, la t\u00e9l\u00e9vision, Facebook, Snapchat, Pokemon Go, ou quelle que soit la technologie \u00e9mergente.<\/p>\n

Mais, il est essentiel m\u00eame pour les minist\u00e8res bien \u00e9tablis de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui est n\u00e9cessaire en vue de construire int\u00e9rieurement \u00e0 l\u2019aide de la technologie. Rejoindre les gens par le moyen de la radio ou de la t\u00e9l\u00e9diffusion est bien, mais o\u00f9 la connexion avec eux s\u2019op\u00e8re-t-elle, au juste\u00a0? Comment pouvons-nous demeurer \u00e0 l\u2019\u00e9coute des gens de l\u2019auditoire et apprendre d\u2019eux\u00a0?<\/p>\n

Des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que D-Church<\/a> ont soulev\u00e9 de nombreuses questions en rapport avec l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique\u200a\u2014\u200aentre autres, celles entourant la vie de disciple\u200a\u2014\u200alors de conversations dans un listserv ordinaire, de m\u00eame que lors de d\u00e9bats d\u2019experts aux quartiers g\u00e9n\u00e9raux de Google<\/a>.<\/p>\n

Vision Mondiale utilise maintenant la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle pour aider les Nord-Am\u00e9ricains \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la pauvret\u00e9 globale et \u00e0 en ressentir plus profond\u00e9ment les effets <\/a>que s\u2019ils avaient lu simplement un article sur le sujet. Groundwire<\/a> oriente ses publicit\u00e9s sur Facebook, Instagram et Spotify non seulement dans le but de construire vers l\u2019ext\u00e9rieur, mais \u00e9galement int\u00e9rieurement en invitant les gens \u00e0 privil\u00e9gier les conversations un-\u00e0-un.<\/p>\n

L\u2019\u00e9quipe du minist\u00e8re des espaces num\u00e9riques <\/a>d\u2019InterVarsity\/USA a amorc\u00e9 une s\u00e9rie de conversations suivies sur ses m\u00e9dias sociaux et elle vise \u00e0 cultiver des relations \u00e0 long terme par le moyen du jeu et en cr\u00e9ant des contenus originaux\u200a\u2014\u200aincluant des podcasts, des blogs, des vlogs et des jeux vid\u00e9o en diffusion en flux\u200a\u2014\u200aavec l\u2019intention d\u2019inviter diff\u00e9rentes communaut\u00e9s \u00e0 se joindre \u00e0 la conversation. Pour davantage d\u2019informations sur l\u2019historique de leur blog missionnaire\u00a0<\/a>.<\/p>\n

Mais qu\u2019en est-il de vous\u00a0? Comment utilisez-vous la technologie dans cette \u00e8re du num\u00e9rique\u00a0? \u00cates-vous port\u00e9 \u00e0 construire vers le haut, vers l\u2019ext\u00e9rieur ou int\u00e9rieurement\u00a0? Comment pourriez-vous utiliser la technologie d\u2019une mani\u00e8re nouvelle, et plus particuli\u00e8rement en vue construire int\u00e9rieurement\u00a0?<\/p>\n

Vous pourriez commencer par une marche de pri\u00e8re num\u00e9rique le long des espaces en ligne que vous visitez r\u00e9guli\u00e8rement\u00a0<\/a>. Qui y rencontrez-vous\u00a0? Quelle est leur histoire\u00a0? Comment pourriez-vous engager la conversation avec eux\u00a0?<\/p>\n

<\/figure>\n

\u00c0 propos de\u00a0l\u2019auteur<\/h4>\n

Bret Staudt Willet <\/strong>est le directeur du Minist\u00e8re des espaces num\u00e9riques <\/a>d\u2019InterVarsity\/USA et il poursuit des \u00e9tudes de doctorat \u00e0 la Michigan State University, o\u00f9 il \u00e9tudie les ph\u00e9nom\u00e8nes de l\u2019Internet et des connexions humaines.<\/p>\n

\n

Cet article fait partie d\u2019une s\u00e9rie en deux volets examinant comment les chr\u00e9tiens interagissent avec la technologie. Le mois prochain, nous publierons un article de Jessica Grant sur la distraction que peut entra\u00eener la technologie et quand il serait opportun de se d\u00e9sengager.<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":852,"template":"","area":[],"theme":[],"class_list":["post-763","conexion","type-conexion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa technologie : construire en hauteur, vers l\u2019ext\u00e9rieur et int\u00e9rieurement. · IFES Conexi\u00f3n Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Comment pouvons-nous apprendre \u00e0 poser les bonnes questions en rapport avec la technologie et son pouvoir de changer le monde et nous transformer\u00a0? 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