{"id":36447,"date":"2024-05-02T14:12:28","date_gmt":"2024-05-02T13:12:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=conexion&p=36447"},"modified":"2024-05-02T21:47:14","modified_gmt":"2024-05-02T20:47:14","slug":"le-ministere-etudiant-a-la-fin-des-temps","status":"publish","type":"conexion","link":"https:\/\/ifesworld.org\/fr\/blog\/le-ministere-etudiant-a-la-fin-des-temps\/","title":{"rendered":"Le minist\u00e8re \u00e9tudiant \u00e0 la fin des temps\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Nous vivons les jours de la fin des temps. Vous n\u2019avez pas besoin de vous d\u00e9mener \u00e0 trouver des signes pour le prouver. N\u2019allez pas \u00e9couter pas un podcast loufoque pour qu\u2019on vous le dise. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Selon l\u2019ap\u00f4tre Pierre (et le proph\u00e8te Jo\u00ebl), nous vivons la fin des temps. Et cela fait d\u00e9j\u00e0 un petit moment \u2013 depuis que Dieu a d\u00e9vers\u00e9 le Saint-Esprit apr\u00e8s la r\u00e9surrection de J\u00e9sus d\u2019entre les morts et son ascension au ciel (Actes 2.17). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Voici les jours de la fin des temps\u202f: lorsque \u00ab\u202ftoute chair\u202f\u00bb a l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00ab\u202finvoquer le nom du Seigneur et \u00eatre sauv\u00e9e\u202f\u00bb (Actes 2.21) \u2013 le Seigneur qui est J\u00e9sus-Christ (Actes 2.22-36), le Sauveur \u00e0 qui nous rendons t\u00e9moignage jusqu\u2019\u00e0 son retour (Actes 1.11).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Alors, si le livre des Actes d\u00e9crit la vie et la mission de l\u2019\u00e9glise pendant cette fin des temps, que pouvons-nous en apprendre aujourd\u2019hui\u202f? <\/p>\n<\/div>\n\n

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Voici 10 observations qui servent de principes pour le minist\u00e8re parmi les \u00e9tudiants durant \u00ab\u202fla fin des temps\u202f\u00bb \u2013 cette \u00e8re du d\u00e9versement de l\u2019Esprit qui dure de la Pentec\u00f4te au retour de Christ. <\/p>\n<\/div>\n\n

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1. T\u00e9moigner de J\u00e9sus<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Dans ses derni\u00e8res paroles aux ap\u00f4tres, J\u00e9sus dit \u00ab\u202fvous serez mes t\u00e9moins\u202f\u00bb (1.8). Un t\u00e9moin a vu quelque chose\u202f; il ou elle peut attester qu\u2019une chose est vraie de par sa propre exp\u00e9rience.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Les ap\u00f4tres ont vu J\u00e9sus vivre (2.22), mourir (2.23) et ressusciter (2.32). Avant de monter au ciel, il a veill\u00e9 \u00e0 ce que les disciples soient convaincus qu\u2019il \u00e9tait vivant (1.3). Ils en \u00e9taient t\u00e9moins. M\u00eame l\u2019ap\u00f4tre Paul, qui n\u2019a pas eu l\u2019occasion de rencontrer J\u00e9sus dans son corps terrestre, a v\u00e9cu une rencontre personnelle avec le Christ ressuscit\u00e9 (9.1-9). <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Vous non plus, vous n\u2019avez pas vu J\u00e9sus en chair et en os et vous n\u2019avez peut-\u00eatre pas non plus v\u00e9cu une \u00ab\u202fconversion du chemin de Damas\u202f\u00bb semblable \u00e0 celle de Paul. Mais si vous vous \u00eates tourn\u00e9(e) vers Dieu par J\u00e9sus, alors vous avez une histoire \u00e0 raconter \u2013 de comment vous avez rencontr\u00e9 son pardon, sa mis\u00e9ricorde et son amour.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Nous croyons que la vie abondante se trouve en connaissant personnellement J\u00e9sus comme Sauveur et Seigneur.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Les exp\u00e9riences d\u2019\u00e9tudiants comme Sophia<\/a> et Shiuli [link] en t\u00e9moignent. Tous qui suivent J\u00e9sus ne deviennent pas des \u00e9vang\u00e9listes dou\u00e9s mais nous avons tous une histoire personnelle \u00e0 raconter.   <\/p>\n<\/div>\n\n

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Alors, quelle est votre histoire\u202f? Soyez un t\u00e9moin\u202f: cherchez une occasion de la partager aujourd\u2019hui. <\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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2. Servir dans la puissance de l\u2019Esprit. <\/h2>\n<\/div>\n\n
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Avant que les disciples soient envoy\u00e9s en tant que t\u00e9moins, ils doivent \u00eatre remplis de la puissance du Saint-Esprit (1.4-5, 8). Lorsque l\u2019Esprit est d\u00e9vers\u00e9, nous comprenons pourquoi\u202f:\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans leur t\u00e9moignage, les disciples peuvent d\u00e9sormais traverser les barri\u00e8res linguistiques (2.5-13), parler avec assurance (2.14\u202f; 4.13, 31), faire face avec gr\u00e2ce \u00e0 la pers\u00e9cution et la mort (7.54-60) et gu\u00e9rir le corps (3.1-10) et l\u2019esprit (5.16). Ce n\u2019est pas une exp\u00e9rience isol\u00e9e, au contraire, ils continuent \u00e0 \u00eatre remplis (2.4\u202f; 4.8, 31\u202f; 13.9) \u2013 une puissance qui permet le t\u00e9moignage. <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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En tant qu\u2019union de mouvements interd\u00e9nominationels, nos arri\u00e8re-plans eccl\u00e9siaux signifient que nous pouvons avoir des id\u00e9es et des exp\u00e9riences tr\u00e8s diff\u00e9rentes de comment le Saint-Esprit nous habilite aujourd\u2019hui. Mais ces diff\u00e9rences ne devraient pas nous emp\u00eacher de chercher cette puissance.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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C\u2019\u00e9taient ceux qui \u00e9taient le plus proche de J\u00e9sus qui avaient besoin d\u2019\u00eatre fortifi\u00e9s et \u00e9quip\u00e9s dans leur t\u00e9moignage\u202f! Nous en avons tous besoin \u2013 et nous sommes unis dans notre affirmation que \u00ab\u202fle Saint-Esprit demeure et agit dans le croyant<\/a>\u202f\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Discutez dans votre petit groupe\u202f: Quelle exp\u00e9rience avez-vous de l\u2019habilitation et de la puissance de Dieu en vous\u202f? Dans quels domaines en ressentez-vous le besoin\u202f? Priez ensemble que l\u2019Esprit vous \u00e9quipe.<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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3. Proclamer clairement le message de l\u2019\u00c9vangile<\/h2>\n<\/div>\n\n
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En Actes, nous avons l\u2019occasion d\u2019\u00ab\u202fentendre\u202f\u00bb la proclamation de la bonne nouvelle de J\u00e9sus \u00e0 toutes sortes de gens \u00e0 divers endroits. Le contenu est modifi\u00e9 selon la situation ou le public en question, mais le message de l\u2019\u00c9vangile demeure clair et constant\u202f:\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Nous entendons les ap\u00f4tres adapter leurs paroles aux Juifs (2.14-36), aux non-Juifs qui craignaient Dieu (10.34-43), aux pa\u00efens (14.8-18), \u00e0 un conseil religieux furieux (4.5-12), \u00e0 des philosophes grecs sceptiques (17.22-34) et \u00e0 un roi vaniteux (25.23-26.32). Et pourtant, du commencement de Pierre au chapitre 2 \u00e0 la conclusion de Paul au chapitre 26, le message reste inchang\u00e9\u202f: J\u00e9sus \u2013 le Christ (le roi-sauveur nomm\u00e9 par Dieu) \u2013 a souffert, est mort et est ressuscit\u00e9 pour que tous ceux qui se repentent puissent trouver le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans notre \u00e9vang\u00e9lisation, nous courons le risque de deux extr\u00eames\u202f: une formule r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de la bonne nouvelle qui ne prend en compte ni la situation ni le public\u202f; ou un message qui s\u2019inqui\u00e8te tant de la situation ou du public qu\u2019il ne pr\u00e9sente pas clairement la bonne nouvelle. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Quels nouveaux moyens pouvez-vous employer personnellement ou en tant que groupe sur le campus pour proclamer la bonne nouvelle avec pertinence\u202f? Laissez-vous inspirer par les mouvements qui <\/em>bavardent autour d\u2019une infusion<\/em><\/a>, <\/em>organisent une escape game<\/em><\/a>, <\/em>se servent de mangas<\/em><\/a>, et <\/em>dessinent dans le sable<\/em><\/a>. <\/em><\/em>  <\/p>\n<\/div>\n\n

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4. Interagir avec la culture.<\/h2>\n<\/div>\n\n
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<\/strong>L\u2019un des moyens employ\u00e9s par les ap\u00f4tres pour fa\u00e7onner leur proclamation de la bonne nouvelle est d\u2019interagir de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie avec la culture environnante. Ils purent trouver des points communs, \u00e9tablir des liens et r\u00e9v\u00e9ler Christ.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans un contexte juif, il s\u2019agissait d\u2019interagir avec les \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques (Pierre en 2.25-35) et l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl (\u00c9tienne en 7.1-53). Et dans les synagogues, Paul avait l\u2019habitude de raisonner \u00e0 partir des \u00c9critures (17.2-3).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Parmi les non-Juifs, nous voyons Paul interagir avec d\u2019autres visions du monde\u202f: il demande \u00e0 la foule de Lystres de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur exp\u00e9rience positive d\u2019un Dieu cr\u00e9ateur (14.15-17) et aide les Ath\u00e9niens \u00e0 voir que leurs autels et leurs po\u00e8tes indiquent un Dieu inconnu qu\u2019ils peuvent en r\u00e9alit\u00e9 conna\u00eetre (17.22-31). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Dans quelle mesure comprenez-vous la culture et la vision du monde qui pr\u00e9valent dans votre contexte\u202f? Avez-vous r\u00e9fl\u00e9chi aux ressources publi\u00e9es par <\/em>Interagir avec l\u2019universit\u00e9<\/em><\/a> de l\u2019IFES qui pourraient vous aider \u00e0 faire davantage le lien entre la Parole et votre Monde\u202f?<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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5. Amener l\u2019impact de l\u2019\u00c9vangile. <\/h2>\n<\/div>\n\n
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Les t\u00e9moins de Christ, remplis de l\u2019Esprit, qui proclamaient l\u2019\u00c9vangile de mani\u00e8re claire et attirante montraient aussi la bonne nouvelle \u00e0 travers leurs actions. L\u2019avancement de l\u2019\u00c9vangile a un impact social.<\/p>\n<\/div>\n\n

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La premi\u00e8re communaut\u00e9 de chr\u00e9tiens forma une \u00ab\u202fsoci\u00e9t\u00e9\u202f\u00bb \u00e9quitable qui se soutenait mutuellement avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (2.45-46\u202f; 4.33-35). Les barri\u00e8res sociales s\u2019effondr\u00e8rent lorsque Pierre entra dans la maison d\u2019un non-Juif (10.1-11.18). Le climat spirituel sombre et opprimant \u00e0 Eph\u00e8se fut lev\u00e9 alors que les personnes afflig\u00e9es \u00e9taient lib\u00e9r\u00e9es (19.11-20). Les prisonniers et l\u2019\u00e9quipage d\u2019un navire qui \u00e9taient en p\u00e9ril de leur vie furent pr\u00e9serv\u00e9s (27.13-44). <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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\u00c0 l\u2019IFES, nous sommes engag\u00e9s \u00e0 voir l\u2019\u00c9vangile impacter l\u2019ensemble de la vie<\/a> \u2013 ici et maintenant. Les \u00e9tudiants peuvent \u00eatre des catalyseurs pour le changement\u202f: en s\u2019opposant \u00e0 la discrimination<\/a>, en prenant soin de la cr\u00e9ation<\/a> et en am\u00e9liorant la sant\u00e9 mentale<\/a>. L\u2019Initiative Logos et Cosmos<\/a> a pour principe d\u2019encourager des projets motiv\u00e9s par la foi qui s\u2019attaquent aux probl\u00e8mes des contextes locaux et nationaux. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Quel impact la bonne nouvelle a-t-elle sur le campus ou dans la soci\u00e9t\u00e9 par le biais de votre groupe ou mouvement\u202f? Quels probl\u00e8mes pratiques pouvez-vous relever avec la foi, l\u2019esp\u00e9rance et l\u2019amour qui d\u00e9coulent de l\u2019\u00c9vangile\u202f?<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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6. Une pri\u00e8re incessante<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Il va sans dire que les Actes sont remplis d\u2019actes\u202f: de conversions, de gu\u00e9risons, d\u2019\u00e9vasions, de d\u00e9bats et de voyages missionnaires. Avaient-ils le temps ou le besoin de prier\u202f? Tout \u00e0 fait\u202f!\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Avant la proclamation puissante du jour de la Pentec\u00f4te, ils \u00e9taient \u00ab\u202ftous rassembl\u00e9s au m\u00eame endroit\u202f\u00bb (2.1) o\u00f9 ils \u00ab\u202fse retrouvaient souvent pour prier\u202f\u00bb (1.14). Apr\u00e8s que Pierre et Jean eurent pr\u00each\u00e9 avec courage devant le Sanh\u00e9drin (4.1-22), ils retourn\u00e8rent aux croyants et pri\u00e8rent (4.23-31). C\u2019\u00e9tait pendant sa pri\u00e8re personnelle que Pierre re\u00e7ut une vision qui changea le minist\u00e8re (10.9) et pendant un temps de pri\u00e8re collectif que Barnabas et Paul furent appel\u00e9s \u00e0 une autre mission (12.25-13.3). La pri\u00e8re est m\u00eame soulign\u00e9e dans la toute derni\u00e8re gu\u00e9rison du livre (28.8).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Ce portrait de la pri\u00e8re nous rappelle que nous ne devrions jamais \u00eatre trop occup\u00e9s \u00e0 servir Christ par la puissance de l\u2019Esprit que nous en oublions d\u2019en parler avec le P\u00e8re. La pri\u00e8re devrait \u00eatre une priorit\u00e9 naturelle mais elle est souvent laiss\u00e9e de c\u00f4t\u00e9. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que tant d\u2019\u00e9p\u00eetres du Nouveau Testament nous exhortent notamment \u00e0 prier (par ex. Philippiens 4.6-7\u202f; 1 Thessaloniciens 5.17). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Faites un audit de pri\u00e8re\u202f: r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 comment vous priez pour le minist\u00e8re \u00e9tudiant \u2013 de mani\u00e8re personnelle, dans votre petit groupe, dans votre mouvement national et dans votre r\u00e9gion de l\u2019IFES. Avez-vous besoin de mobiliser plus de pri\u00e8re\u202f?\u00a0<\/em>\u00a0

Priez r\u00e9guli\u00e8rement pour vos s\u0153urs et fr\u00e8res impliqu\u00e9s dans le minist\u00e8re \u00e9tudiant \u00e0 travers le monde gr\u00e2ce \u00e0 <\/em>Prayerline<\/em><\/a> ou au <\/em>Guide quotidien de pri\u00e8re<\/em><\/a> \u2013 et ne manquez pas la <\/em>Journ\u00e9e mondiale de l\u2019\u00e9tudiant de l\u2019IFES<\/em><\/a>\u202f!<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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7. Discerner la direction de Dieu<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Un aspect vital de la pri\u00e8re et du minist\u00e8re est d\u2019\u00e9couter Dieu et \u00eatre attentif \u00e0 la direction de l\u2019Esprit Saint. L\u2019avancement de l\u2019\u00c9vangile a un r\u00e9alisateur c\u00e9leste\u202f!\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Philippe fut pouss\u00e9 \u00e0 aborder le chariot \u00e9thiopien et \u00e0 partager la bonne nouvelle (8.29). Pierre, ayant discern\u00e9 que Dieu lui avait parl\u00e9 lors de ses pri\u00e8res du midi, \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 enfreindre les r\u00e8gles et \u00e0 entrer chez un non-Juif pour partager l\u2019\u00c9vangile (10.27-29).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Pendant un temps d\u2019adoration et de je\u00fbne, l\u2019\u00e9glise d\u2019Antioche re\u00e7ut la direction de l\u2019Esprit pour la mission (13.2) \u2013 tout comme Paul \u00e0 travers un r\u00eave (16.9-10) et par d\u2019autres moyens (16.6-7 \u2013 peut-\u00eatre simplement par les circonstances\u202f?).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Alors que les ap\u00f4tres r\u00e9fl\u00e9chissaient \u00e0 comment inclure les non-Juifs et qu\u2019ils en d\u00e9battaient et qu\u2019ils contemplaient les Ecritures (15.1-21), ils reconnurent la direction du Saint-Esprit (15.28). <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00cates-vous surpris qu\u2019on ne nous dise pas que les ap\u00f4tres cherchaient activement la direction de Dieu au sujet de l\u2019action qui allait suivre\u202f? Par exemple, en Actes 16, Paul ne tra\u00eene pas dans une r\u00e9gion jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il entende de la part de Dieu o\u00f9 il doit aller ensuite\u202f; il va partout o\u00f9 il peut tout en restant ouvert \u00e0 l\u2019aiguillage de l\u2019Esprit. <\/p>\n<\/div>\n\n

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L\u2019histoire de l\u2019IFES<\/a> au cours des 75 derni\u00e8res ann\u00e9es est marqu\u00e9e par cette attention pragmatique \u00e0 la direction de Dieu. <\/p>\n<\/div>\n\n

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R\u00e9fl\u00e9chissez dans la pri\u00e8re \u00e0 l\u2019aiguillage de Dieu dans votre vie. Rendez gr\u00e2ces et demandez un discernement croissant \u2013 que ce soit au travers des \u00c9critures, des r\u00eaves, des circonstances ou des conversations.<\/em> <\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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8. Atteindre de nouveaux lieux<\/h2>\n<\/div>\n\n
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<\/strong>Toute l\u2019impulsion du minist\u00e8re dans les Actes tourne autour de l\u2019objectif d\u2019apporter l\u2019\u00c9vangile \u00ab\u202fjusqu\u2019au bout du monde\u202f\u00bb (1.8). L\u2019invitation au salut lanc\u00e9e \u00e0 la \u00ab\u202ffin des temps\u202f\u00bb \u00e9tait pour tous (2.17-21) et donc il fallait que tous l\u2019entendent.<\/p>\n<\/div>\n\n

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Nous voyons donc le commandement de J\u00e9sus (1.8) \u00eatre accompli lorsque ses t\u00e9moins apportent la bonne nouvelle de J\u00e9rusalem (chapitres 1-7) \u00e0 la Jud\u00e9e et la Samarie (chapitres 8-12) et jusqu\u2019au bout du monde (chapitres 13-28). Que ce soit provoqu\u00e9 par la dispersion \u00e0 la suite de la pers\u00e9cution (8.1-3), l\u2019approche strat\u00e9gique des campagnes missionnaires (13.2-3) ou le fait de profiter des opportunit\u00e9s qui se pr\u00e9sentent fortuitement (25.10-12), le Saint-Esprit orchestre un mouvement vers l\u2019ext\u00e9rieur. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Au long du chemin, les vies sont touch\u00e9es et transform\u00e9es. Simon le sorcier trouve la source de la vraie puissance (8.9-25). Corneille le C\u00e9sarien pieux rencontre le Dieu qu\u2019il craignait (10.44-48). Lydie, la femme d\u2019affaires de Thyatire, exp\u00e9rience de nouvelles richesses en Christ (16.15). Le philosophe ath\u00e9nien Denys d\u00e9couvre que J\u00e9sus est le sens de la vie (17.34).  <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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Partagez-vous l\u2019ambition sainte de Paul d\u2019apporter la bonne nouvelle aux lieux pas encore atteints (Romains 15.20)\u202f? Lisez <\/em>quelques exemples<\/em><\/a> de comment ce d\u00e9sir peut s\u2019exprimer dans le minist\u00e8re \u00e9tudiant. D\u00e9couvrez le projet <\/em>D\u00e9fricher de nouveaux territoires<\/em><\/a>. Parfois le \u00ab\u202fnouveau lieu\u202f\u00bb est <\/em>l\u00e0 sur votre campus<\/em><\/a>\u202f!<\/em>\u00a0

Comment participerez-vous \u00e0 ce mouvement de l\u2019Esprit vers l\u2019ext\u00e9rieur\u202f?\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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9. D\u00e9velopper un minist\u00e8re durable<\/h2>\n<\/div>\n\n
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M\u00eame si l\u2019accent principal \u00e9tait sur le mouvement vers l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00c9vangile, les ap\u00f4tres s\u2019int\u00e9ressaient n\u00e9anmoins aux structures et pratiques qui soutenaient le minist\u00e8re. Vivre la fin des temps n\u2019\u00e9tait pas une excuse pour b\u00e2cler l\u2019administration ou n\u00e9gliger l\u2019accompagnement pastoral.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Lorsque la croissance rapide de l\u2019\u00e9glise conduisit \u00e0 des probl\u00e8mes de logistique, les douze ap\u00f4tres d\u00e9l\u00e9gu\u00e8rent des responsabilit\u00e9s afin d\u2019assurer un traitement juste pour tous (6.1-7). Lorsque la confusion et les malentendus autour des non-Juifs dans l\u2019\u00e9glise risqua de d\u00e9railler l\u2019avancement de l\u2019\u00c9vangile, les ap\u00f4tres et les anciens envoy\u00e8rent une lettre pour clarifier la situation (15.22-31). <\/p>\n<\/div>\n\n

\n

Les ap\u00f4tres rendaient visite aux \u00e9glises qu\u2019ils avaient implant\u00e9es et y nommaient des responsables (14.21-23\u202f; 18.23). Paul resta quelque temps dans des villes comme Corinthe et \u00c9ph\u00e8se (18.18\u202f; 19.10) et les quitta en laissant des consignes claires aux anciens (20.13-28). <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

\n

Le souci d\u2019avoir des structures et pratiques qui facilitent un minist\u00e8re durable ne doit jamais \u00eatre vu comme \u00ab\u202fmanquer de spiritualit\u00e9\u202f\u00bb\u202f; l\u2019administration peut \u00eatre tout aussi remplie de l\u2019Esprit que la pri\u00e8re et la pr\u00e9dication (6.3-4). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Existe-t-il des domaines pratiques ou pastoraux dans votre groupe \u00e9tudiant ou mouvement qui b\u00e9n\u00e9ficieraient de structures plus saines ou de \u00ab\u202fmeilleures pratiques\u202f\u00bb\u202f? Comment <\/em>habilitez-vous les nouveaux leaders<\/em><\/a>\u202f? Connaissez-vous le <\/em>soutien \u00e0 la gouvernance<\/em><\/a> qui est disponible pour les mouvements de l\u2019IFES\u202f?<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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10. Pers\u00e9v\u00e9rer \u00e0 travers la pers\u00e9cution et les revers<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Dans les points ci-dessus, nous retrouvons une image passionnante du minist\u00e8re des ap\u00f4tres pendant les jours de la fin des temps. Mais c\u2019\u00e9tait difficile.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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D\u00e8s le premier jour, les ap\u00f4tres firent face au ridicule (2.13). Et l\u2019opposition \u00e0 leur message (4.18) fut rapidement suivie de la pers\u00e9cution, \u00e0 savoir l\u2019emprisonnement (5.18\u202f; 8.3), le ch\u00e2timent corporel (5.40) et la mort (7.57-58). Pourtant, Dieu accorde la force de pers\u00e9v\u00e9rer (ex. 7.55).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Aujourd\u2019hui, dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, les disciples de Christ subissent les m\u00eames menaces et abus. Rendez gr\u00e2ces pour <\/em>le t\u00e9moignage \u00e9tudiant dans ces contextes<\/em><\/a> et <\/em>priez pour les \u00e9tudiants et le personnel<\/em><\/a> qui s\u2019y trouvent \u2013 et pour ceux qui s\u2019opposent \u00e0 eux.<\/em> <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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Les ap\u00f4tres ont aussi rencontr\u00e9 d\u2019autres revers. Paul a connu un profond diff\u00e9rend avec son partenaire dans la mission \u00e0 propos d\u2019un \u00ab\u202f\u00e9quipier\u202f\u00bb (15.36-41), a subi une temp\u00eate et un naufrage (27.13-44) et n\u2019a vu que \u00ab\u202fquelques\u202f\u00bb personnes r\u00e9pondre \u00e0 son discours stimulant \u00e0 Ath\u00e8nes (17.34). De tels \u00e9v\u00e9nements auraient certainement pu \u00eatre d\u00e9courageants. La pers\u00e9cution directe pour la cause de l\u2019\u00c9vangile \u00e9tait compr\u00e9hensible et supportable (5.41) mais les difficult\u00e9s li\u00e9es aux relations, \u00e0 la m\u00e9t\u00e9o et \u00e0 l\u2019impact du minist\u00e8re \u00e9taient plus compliqu\u00e9es \u00e0 accepter. N\u00e9anmoins, Paul pers\u00e9v\u00e9ra, consid\u00e9rant les \u00e9preuves comme l\u2019opportunit\u00e9 de voir briller la gr\u00e2ce de Dieu (2\u202fCorinthiens 4). <\/p>\n<\/div>\n\n

\n

Rendez gr\u00e2ces que malgr\u00e9 <\/em>les t\u00e9n\u00e8bres de la guerre<\/em><\/a>, la <\/em>perturbation d\u2019une pand\u00e9mie<\/em><\/a> et le choc de voir <\/em>des locaux br\u00fbler<\/em><\/a>, Dieu a habilit\u00e9 les \u00e9tudiants et les mouvements de l\u2019IFES \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans le minist\u00e8re. Demandez-lui de vous donner la gr\u00e2ce dont vous avez besoin pour surmonter les \u00e9preuves dans votre contexte.<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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Ces 10 principes des Actes pr\u00e9sentent une riche image du minist\u00e8re fid\u00e8le et fructueux au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es de la fin des temps. Nous voyons les individus et la soci\u00e9t\u00e9 \u00eatre transform\u00e9s alors que les t\u00e9moins pers\u00e9v\u00e9rants de J\u00e9sus, remplis de son Esprit, adonn\u00e9s \u00e0 la pri\u00e8re, amen\u00e8rent la bonne nouvelle dans le monde entier \u2013 interagissant avec la culture tout en implantant et en encourageant de nouveaux groupes de croyants \u2013 jusqu\u2019\u00e0 son retour.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

\n

Qu\u2019a Dieu donc mis sur votre c\u0153ur aujourd\u2019hui\u202f? Lequel des 10 principes aimeriez-vous d\u00e9velopper dans votre groupe ou mouvement\u202f? Comment le ferez-vous\u202f?  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Nous vivons et servons dans l\u2019\u00e8re entre le d\u00e9versement de l\u2019Esprit et le retour de Christ\u202f: suivons donc l\u2019exemple de l\u2019\u00e9glise primitive afin d\u2019\u00eatre nous aussi fid\u00e8les et de porter du fruit au cours de nos ann\u00e9es dans la fin des temps. <\/p>\n<\/div>\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"featured_media":36394,"template":"","area":[],"theme":[],"class_list":["post-36447","conexion","type-conexion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe minist\u00e8re \u00e9tudiant \u00e0 la fin des temps\u00a0 · IFES Conexi\u00f3n Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nous vivons les jours de la fin des temps. Vous n\u2019avez pas besoin de vous d\u00e9mener \u00e0 trouver des signes pour le prouver. 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