{"id":18099,"date":"2022-02-25T09:11:12","date_gmt":"2022-02-25T09:11:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=word_world&p=18099"},"modified":"2022-03-09T19:52:04","modified_gmt":"2022-03-09T19:52:04","slug":"preservacion-y-liberacion","status":"publish","type":"word_world","link":"https:\/\/ifesworld.org\/es\/journal\/preservacion-y-liberacion\/","title":{"rendered":"Preservaci\u00f3n y liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Sin lugar a dudas, estamos viviendo tiempos emocionantes y desafiantes: las iglesias y las instituciones educativas cristianas de muchos pa\u00edses se est\u00e1n enfrentando cada vez m\u00e1s a la realidad de la liberaci\u00f3n de los negros y los mestizos. La justicia restaurativa es un tema recurrente en muchas redes y foros de apoyo, en las modificaciones de las pol\u00edticas y los planes de estudio exigidas por los estudiantes y los organismos de ense\u00f1anza, y en los grupos independientes que atacan sin cesar a los que defienden el statu quo. En medio de este movimiento generalizado y renovado entre las comunidades cristianas convencionales, se est\u00e1 produciendo otro intenso movimiento en los m\u00e1rgenes. Este se puede ver perfectamente a trav\u00e9s de los poderosos flujos de las redes sociales, tambi\u00e9n se esparce por las calles e influye as\u00ed en toda la sociedad. Se trata de un interlocutor ignorado en el debate general sobre la justicia racial, la Biblia y la Iglesia, y sin embargo, conoce muy bien las reflexiones de aquellos que ya no van a la iglesia.<\/p>\n<\/div>\n\n

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En los \u00faltimos a\u00f1os, he estado reflexionando acerca de la siguiente pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 los negros abandonan la iglesia convencional para unirse a grupos religiosos marginales negros?<\/em> En el marco de mi tesis de doctorado, me propuse analizar las siguientes cuestiones: \u00bfen qu\u00e9 se ha equivocado la iglesia? \u00bfCu\u00e1les fueron los aspectos m\u00e1s influyentes de estos grupos religiosos negros? <\/em>Y adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de este fen\u00f3meno mientras reflexionamos sobre la justicia racial, la Biblia y la iglesia a nivel mundial? <\/em>A lo largo de este proceso de investigaci\u00f3n, me he enfrentado ante dos retos: el primero fue el hecho de realizar mis estudios de teolog\u00eda en un contexto en el que el m\u00e9todo, la teolog\u00eda y la filosof\u00eda occidentales constituyen el est\u00e1ndar para la informaci\u00f3n fiable y la investigaci\u00f3n innovadora, original y valiosa. El segundo reto fue una reflexi\u00f3n m\u00e1s personal sobre mi postura teol\u00f3gica ya que siendo creyente evang\u00e9lica conservadora me he adentrado en la teor\u00eda, la filosof\u00eda y la pol\u00edtica progresistas y liberales como el contexto m\u00e1s prometedor para desarrollar un marco viable y liberador para mi investigaci\u00f3n. En otras palabras, las normas teol\u00f3gicas eran demasiado blancas, y la trayectoria liberadora era demasiado progresista para una cristiana conservadora negra como yo (\u00a1y probablemente fundamentalista!).<\/p>\n<\/div>\n\n

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Durante mi investigaci\u00f3n de doctorado, se produjeron varios acontecimientos cr\u00edticos para la comunidad di\u00e1spora de negros y mestizos:<\/p>\n<\/div>\n\n

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