{"id":36404,"date":"2024-05-02T05:21:00","date_gmt":"2024-05-02T04:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=conexion&p=36404"},"modified":"2024-05-02T21:58:49","modified_gmt":"2024-05-02T20:58:49","slug":"el-ministerio-estudiantil-en-los-ultimos-tiempos","status":"publish","type":"conexion","link":"https:\/\/ifesworld.org\/es\/blog\/el-ministerio-estudiantil-en-los-ultimos-tiempos\/","title":{"rendered":"El Ministerio Estudiantil en los \u00daltimos Tiempos\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Estamos en los \u00faltimos tiempos. No necesitas buscar se\u00f1ales para demostrarlo, tampoco necesitas que te lo diga un podcast escatol\u00f3gico. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pedro (y el profeta Joel), estamos en los \u00faltimos tiempos. Y llevamos aqu\u00ed un tiempo, desde que Dios derram\u00f3 el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucitara de entre los muertos y ascendiera al cielo (Hechos 2:17). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Estos son los \u00faltimos tiempos: cuando \u00abtoda carne\u00bb tendr\u00e1 la oportunidad de que \u00abtodo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb (Hechos 2:21), el Se\u00f1or que es Jesucristo (Hechos 2:22-36), el Salvador del que damos testimonio hasta que vuelva (Hechos 1:11).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Entonces, si el libro de los Hechos describe el ministerio de la Iglesia en aquellos \u00faltimos tiempos, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de ese libro ahora? <\/p>\n<\/div>\n\n

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Aqu\u00ed siguen 10 observaciones que sirven como principios para el ministerio estudiantil en \u00ablos \u00faltimos tiempos\u00bb, en la era del derramamiento del Esp\u00edritu, en el tiempo entre Pentecost\u00e9s y el retorno de Cristo. <\/p>\n<\/div>\n\n

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1. Dar testimonio de Jes\u00fas. <\/h2>\n<\/div>\n\n
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En las palabras de despedida de Jes\u00fas a los ap\u00f3stoles, les dice \u00abser\u00e1n mis testigos\u00bb (1:8). Un testigo ha visto suceder algo por lo que puede declarar que es cierto en base a su experiencia.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Los ap\u00f3stoles vieron a Jes\u00fas vivir (2:22), morir (2:23) y resucitar (2:32). Antes de ascender al cielo, se asegur\u00f3 de que los disc\u00edpulos estuvieran convencidos de que estaba vivo (1:3). Eran testigos. Incluso el ap\u00f3stol Pablo, que no lleg\u00f3 a conocer a Jes\u00fas en su cuerpo terrenal, tuvo un encuentro personal con Cristo resucitado (9:1-9). <\/p>\n<\/div>\n\n

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T\u00fa tampoco habr\u00e1s visto a Jes\u00fas en carne y hueso, y puede que no hayas tenido una \u00abconversi\u00f3n en el camino a Damasco\u00bb como la de Pablo. Pero si te has vuelto a Dios en Jes\u00fas, entonces tendr\u00e1s una historia que contar: la de c\u00f3mo encontraste su perd\u00f3n, su misericordia y su amor. <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Creemos que la vida abundante se encuentra conociendo personalmente a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Las experiencias de estudiantes como Sophia<\/a> y Shiuli<\/a> lo atestiguan. No todos los que seguimos a Jes\u00fas llegamos a ser evangelistas talentosos, pero todos tenemos una historia personal que contar.   <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfCu\u00e1l es su historia? S\u00e9 testigo: busca hoy una oportunidad para compartirlo con alguien. <\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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2. Ministrando en el poder del Esp\u00edritu. <\/h2>\n<\/div>\n\n
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Antes de que los disc\u00edpulos fueran enviados como testigos, ten\u00edan que recibir el poder del Esp\u00edritu Santo (1:4-5, 8). Cuando se derrama el Esp\u00edritu, podemos ver por qu\u00e9:\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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En su testimonio, los disc\u00edpulos pueden ahora atravesar las barreras ling\u00fc\u00edsticas (2:5-13), hablar con audacia (2:14; 4:13, 31), afrontar la persecuci\u00f3n y la muerte con gracia (7:54-60) y curar el cuerpo (3:1-10) y el esp\u00edritu (5:16). No se trata de una experiencia puntual, sino que fueron llenos de continuo (2:4; 4:8, 31; 13:9), que empodera para dar testimonio. <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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Como comunidad de movimientos interconfesionales, el trasfondo de nuestras iglesias hace que podamos tener ideas y experiencias bastante diferentes sobre c\u00f3mo nos capacita hoy el Esp\u00edritu Santo. Pero esas diferencias no deber\u00edan impedirnos buscar este empoderamiento.<\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00a1Quienes estaban m\u00e1s cerca de Jes\u00fas necesitaban ser fortalecidos y equipados en su testimonio! Todos lo necesitamos y estamos unidos en nuestra afirmaci\u00f3n de \u00abla morada y la obra del Esp\u00edritu Santo en el creyente<\/a>\u00ab. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Mant\u00e9n un debate con tu grupo peque\u00f1o: \u00bfQu\u00e9 experiencia de empoderamiento y capacitaci\u00f3n por parte de Dios has experimentado? \u00bfEn qu\u00e9 \u00e1rea sientes esa necesidad? Orad juntos para que el Esp\u00edritu os equipe.<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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3. Proclamar un mensaje evang\u00e9lico claro. <\/h2>\n<\/div>\n\n
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En los Hechos llegamos a \u00abescuchar\u00bb acerca de las Buenas Nuevas de Jes\u00fas predicada en diversos lugares a todo tipo de personas. Para adaptarse a la situaci\u00f3n o a un p\u00fablico determinado, el contenido se modifica, pero el mensaje evang\u00e9lico permanece siempre claro:\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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O\u00edmos a los ap\u00f3stoles adaptar sus palabras a jud\u00edos (2:14-36), no jud\u00edos temerosos de Dios (10:34-43) y paganos (14:8-18), a un furioso consejo religioso (4:5-12), a esc\u00e9pticos fil\u00f3sofos griegos (17:22-34) y hasta a un rey engre\u00eddo (25:23-26:32). Sin embargo, desde el comienzo de Pedro en el cap\u00edtulo 2 hasta el final de Pablo en el 26, el mensaje no ha cambiado: Jes\u00fas -el Cristo (el Rey Salvador designado por Dios)- sufri\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3 para que todos los que se arrepientan puedan encontrar el perd\u00f3n de sus pecados. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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En nuestra labor de evangelizaci\u00f3n, podemos correr el riesgo de caer en dos extremos: una repetici\u00f3n formulista de las Buenas Nuevas que no tenga en cuenta la situaci\u00f3n o el p\u00fablico; o un mensaje tan preocupado por la situaci\u00f3n o el p\u00fablico que las Buenas Nuevas no se presenten con claridad. <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfQu\u00e9 nuevas formas pod\u00e9is utilizar t\u00fa o tu grupo universitario para proclamar de forma relevante las Buenas Nuevas? Insp\u00edrate en los movimientos que est\u00e1n <\/em>charlando alrededor de una infusi\u00f3n<\/em><\/a>, <\/em>organizando una escape room<\/em><\/a>, <\/em>usando manga<\/em><\/a>y <\/em>dibujando en la arena<\/em><\/a>. <\/em>  <\/p>\n<\/div>\n\n

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4. Conectando con la cultura <\/h2>\n<\/div>\n\n
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Una de las maneras en que los ap\u00f3stoles dieron forma a su manera de contar las Buenas Nuevas fue mediante un compromiso meditado con la cultura circundante. Pudieron encontrar puntos en com\u00fan, establecer conexiones y se\u00f1alar a Cristo.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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En un contexto jud\u00edo, eso significaba comprometerse con las Escrituras hebreas (Pedro en 2:25-35) y con la historia de Israel (Esteban en 7:1-53). Y era habitual que Pablo razonara a partir de las Escrituras en las sinagogas (17:2-3).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Entre los gentiles, vemos a Pablo comprometi\u00e9ndose con otras cosmovisiones: apelando a la multitud de Listra para que considere su buena experiencia de un Dios Creador (14:15-17) o ayudando a los atenienses a ver que sus altares y poetas apuntan a un Dios desconocido que, de hecho, es conocible (17:22-31). <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfEn qu\u00e9 medida comprendes la cultura y la visi\u00f3n del mundo que prevalecen en tu contexto? \u00bfHas considerado qu\u00e9 recursos de la iniciativa <\/em>Conectar con la Universidad<\/em><\/a> de IFES podr\u00edan ayudarte a crecer en la interconexi\u00f3n entre la Palabra y tu Mundo? <\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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5. Aportando impacto evang\u00e9lico<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Los testigos de Cristo llenos del Esp\u00edritu, que proclamaban el Evangelio de forma clara y atractiva, tambi\u00e9n mostraban las Buenas Nuevas con sus acciones. El progreso del Evangelio tiene un impacto social.<\/p>\n<\/div>\n\n

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La primera comunidad de cristianos form\u00f3 una \u00absociedad\u00bb equitativa al apoyarse generosamente unos a otros (2:45-46; 4:33-35). Las barreras sociales se derrumbaron cuando Pedro entr\u00f3 en casa de un gentil (10:1-11:18). El oscuro y opresivo clima espiritual de \u00c9feso se disip\u00f3 cuando los afligidos fueron liberados (19:11-20). Un barco lleno de prisioneros y tripulantes en peligro de muerte se mantuvo a salvo (27:13-44). <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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En IFES, nos comprometemos a que el Evangelio tenga un impacto para toda la vida<\/a> y en el aqu\u00ed y el ahora. Los estudiantes pueden ser catalizadores del cambio: contra la discriminaci\u00f3n<\/a>, cuidando de la creaci\u00f3n<\/a> y mejorando la salud mental<\/a>. La Iniciativa Logos y Cosmos<\/a> consiste en fomentar proyectos impulsados por la fe que aborden retos en contextos locales y nacionales. <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfQu\u00e9 impacto est\u00e1n teniendo las Buenas Nuevas en tu grupo o movimiento en el campus o en la sociedad? \u00bfQu\u00e9 retos pr\u00e1cticos puedes afrontar con la fe, la esperanza y el amor que brotan del Evangelio?<\/em><\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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6. Orando sin cesar<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Hechos est\u00e1, como era de esperar, lleno de hechos: conversiones, curaciones, fugas de c\u00e1rceles, debates y viajes misioneros. \u00bfHubo tiempo o necesidad de orar? \u00a1Desde luego!\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Antes de la poderosa predicaci\u00f3n del d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban \u00abtodos juntos en un mismo lugar\u00bb (2:1), donde estaban \u00aben un mismo esp\u00edritu, se dedicaban a la oraci\u00f3n\u00bb (1:14). Despu\u00e9s de que Pedro y Juan predicaran valientemente al Sanedr\u00edn (4:1-22), volvieron con los creyentes y oraron (4:23-31). Fue durante la oraci\u00f3n personal cuando Pedro recibi\u00f3 una visi\u00f3n que cambi\u00f3 su ministerio (10:9) y durante la oraci\u00f3n colectiva Barnab\u00e1s y Pablo fueron llamados a otra misi\u00f3n (12:25-13:3). Incluso en la curaci\u00f3n final del libro se destaca la oraci\u00f3n (28:8).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Esta imagen de la oraci\u00f3n nos recuerda que nunca debemos estar tan ocupados sirviendo a Cristo con la fuerza del Esp\u00edritu que nos olvidemos de hablarlo todo con el Padre. La oraci\u00f3n deber\u00eda ser una prioridad natural, pero a menudo se la deja de lado. Quiz\u00e1 por eso muchas de las cartas del Nuevo Testamento nos instan espec\u00edficamente a orar (por ejemplo, Filipenses 4:6-7; 1 Tesalonicenses 5:17). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Haz una auditor\u00eda de oraci\u00f3n: considera c\u00f3mo est\u00e1s orando por el ministerio estudiantil, personalmente, en tu grupo peque\u00f1o, en tu movimiento nacional y en tu regi\u00f3n de IFES. \u00bfNecesitas movilizar m\u00e1s la oraci\u00f3n?\u00a0<\/em>\u00a0

Ora regularmente por tus hermanas y hermanos comprometidos en el ministerio estudiantil en todo el mundo con nuestro <\/em>Prayerline<\/em><\/a> o la <\/em>Gu\u00eda de oraci\u00f3n diaria<\/em><\/a>, \u00a1y no te querr\u00e1s perder el <\/em>D\u00eda Mundial del Estudiante de IFES<\/em><\/a>!<\/em>\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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7. Discernir la gu\u00eda de Dios<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Un aspecto vital de la oraci\u00f3n y del ministerio es escuchar a Dios, estar atento a la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. \u00a1El progreso del Evangelio tiene un Director Celestial!\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Felipe fue empujado a acercarse al carro del et\u00edope para compartir las Buenas Nuevas (8:29). Pedro, discerniendo que Dios le hablaba en sus oraciones a la hora de comer, estaba dispuesto a saltarse las normas y entrar en casa de un gentil para compartir el Evangelio (10:27-29).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Durante la adoraci\u00f3n y el ayuno, la iglesia de Antioqu\u00eda recibi\u00f3 la gu\u00eda del Esp\u00edritu para la misi\u00f3n (13:2), al igual que Pablo a trav\u00e9s de un sue\u00f1o (16:9-10) y de otras formas (16:6-7, \u00bfquiz\u00e1s simplemente las circunstancias?).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Mientras los ap\u00f3stoles consideran c\u00f3mo debe ser la inclusi\u00f3n de los gentiles, mediante el debate y la reflexi\u00f3n sobre las Escrituras (15:1-21), reconocieron la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo (15:28). <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfTe sorprende que no se nos dijera que los ap\u00f3stoles buscaban activamente la direcci\u00f3n de Dios en la siguiente acci\u00f3n? Por ejemplo, en Hechos 16, Pablo no se queda en una regi\u00f3n hasta que Dios le dice d\u00f3nde debe ir despu\u00e9s; va d\u00f3nde puede mientras se mantiene abierto a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu. <\/p>\n<\/div>\n\n

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La historia de IFES<\/a> a lo largo de los \u00faltimos 75 a\u00f1os est\u00e1 marcada por esa atenci\u00f3n pragm\u00e1tica a la gu\u00eda de Dios. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Reflexiona en oraci\u00f3n sobre c\u00f3mo te ha guiado Dios. Da gracias y pide un discernimiento creciente, ya sea a trav\u00e9s de las Escrituras, los sue\u00f1os, las circunstancias o las conversaciones.<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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8. Llegar a nuevos lugares<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Todo el impulso del ministerio en Hechos consiste en que el Evangelio llegue \u00abhasta los confines de la tierra\u00bb (1:8). La invitaci\u00f3n de salvaci\u00f3n de los \u00ab\u00faltimos tiempos\u00bb era para todos (2:17-21), por lo que todos necesitaban o\u00edrla.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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As\u00ed, vemos cumplirse el mandato de Jes\u00fas (1:8) cuando sus testigos llevan las buenas nuevas desde Jerusal\u00e9n (cap\u00edtulos 1-7) a Judea y Samaria (cap\u00edtulos 8-12), hasta los confines de la tierra (cap\u00edtulos 13-28). Ya sea debido a la dispersi\u00f3n de la persecuci\u00f3n (8:1-3), al planteamiento estrat\u00e9gico de las misiones (13:2-3) o al aprovechamiento fortuito de una oportunidad (25:10-12), el Esp\u00edritu Santo nos dirige a movernos hacia fuera. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Por el camino, las vidas son tocadas y cambiadas. Sim\u00f3n, el hechicero samaritano, encuentra la fuente del verdadero poder (8:9-25). Cornelio, el ces\u00e1reo temeroso de Dios, llega a conocer al Dios que tem\u00eda (10:44-48). Lidia, la mujer de negocios de Tiatira, experimenta nuevas riquezas en Cristo (16:15). D\u00e1maris, la fil\u00f3sofa ateniense, descubre que Jes\u00fas es el sentido de la vida (17:34).  <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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\u00bfCompartes la ambici\u00f3n piadosa de Pablo por llevar las Buenas Nuevas a lugares a\u00fan no alcanzados (Romanos 15:20)? Lee <\/em>algunos ejemplos<\/em><\/a> de c\u00f3mo est\u00e1 pasando eso mismo en el ministerio estudiantil. Descubre m\u00e1s acerca del proyecto <\/em>Abriendo nuevos caminos<\/em><\/a>. \u00a1A veces el \u00abnuevo lugar\u00bb est\u00e1 <\/em>justo en tu campus<\/em><\/a>\u00a1!<\/em>\u00a0

\u00bfC\u00f3mo participar\u00e1s en el movimiento hacia el exterior del Esp\u00edritu?\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n

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9. Desarrollando un ministerio sostenible<\/h2>\n<\/div>\n\n
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Aunque el movimiento hacia fuera del Evangelio era la preocupaci\u00f3n central, eso no significaba que los ap\u00f3stoles se despreocuparan de las estructuras y pr\u00e1cticas que sustentar\u00edan el ministerio. Estar en los \u00faltimos tiempos no era excusa para una administraci\u00f3n chapucera o una atenci\u00f3n pastoral descuidada.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Cuando el r\u00e1pido crecimiento de la Iglesia provoc\u00f3 problemas log\u00edsticos, los doce ap\u00f3stoles delegaron responsabilidades para garantizar un trato justo a todos (6:1-7). Cuando la confusi\u00f3n y los malentendidos sobre los gentiles en la Iglesia amenazaron con hacer descarrilar el avance del Evangelio, los ap\u00f3stoles y los ancianos enviaron una carta para aclarar la situaci\u00f3n (15:22-31). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Los ap\u00f3stoles volvieron a visitar las iglesias que hab\u00edan plantado y nombraron l\u00edderes (14:21-23; 18:23). En lugares como Corinto y \u00c9feso, Pablo permaneci\u00f3 un tiempo considerable (18:18; 19:10) y parti\u00f3 habi\u00e9ndoles dado instrucciones claras a los ancianos (20:13-28). <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n

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La preocupaci\u00f3n por las estructuras y pr\u00e1cticas que facilitan un ministerio sostenible nunca debe considerarse \u00abpoco espiritual\u00bb; la administraci\u00f3n puede estar tan llena del Esp\u00edritu como la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n (6:3-4). <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfExisten \u00e1reas pr\u00e1cticas o pastorales en tu grupo o movimiento estudiantil que se beneficiar\u00edan de unas estructuras m\u00e1s sanas o de \u00abmejores pr\u00e1cticas\u00bb? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s <\/em>empoderando a los nuevos l\u00edderes<\/em><\/a>? \u00bfConoces el <\/em>apoyo a la gobernanza<\/em><\/a> que tenemos a disposici\u00f3n de los movimientos IFES?<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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10. Perseverar a pesar de la persecuci\u00f3n y los reveses<\/h2>\n<\/div>\n\n
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En los puntos anteriores podemos ver lo apasionante que fue el ministerio de los ap\u00f3stoles en los \u00faltimos tiempos. Pero fue dif\u00edcil.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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Desde el primer d\u00eda, los ap\u00f3stoles se enfrentaron al rid\u00edculo (2:13). Y a la oposici\u00f3n a su mensaje (4:18) pronto sigui\u00f3 la persecuci\u00f3n, que incluy\u00f3 el encarcelamiento (5:18; 8:3), el castigo f\u00edsico (5:40) y hasta la muerte (7:57-58). Sin embargo, Dios da fuerzas para perseverar (por ejemplo, 7:55).  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Hoy, en muchas partes del mundo, los seguidores de Cristo se enfrentan a las mismas amenazas y abusos. Demos gracias por <\/em>el testimonio de los estudiantes en estos contextos<\/em><\/a> y <\/em>ora por los estudiantes y los obreros<\/em><\/a> en esos lugares y por quienes se oponen a ellos.<\/em> <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Los ap\u00f3stoles tambi\u00e9n se enfrentaron a otros contratiempos. Pablo tuvo un fuerte desacuerdo con su compa\u00f1ero de misi\u00f3n acerca de un \u00abempleado\u00bb (15:36-41), experiment\u00f3 una tormenta y un naufragio (27:13-44), y solo \u00abalgunos\u00bb respondieron a su atractiva charla en Atenas (17:34). Sin duda, tales acontecimientos podr\u00edan haber sido desalentadores. La persecuci\u00f3n descarada por causa del Evangelio era comprensible y soportable (5:41), pero las penurias relacionadas con las relaciones, el clima y el impacto del ministerio eran m\u00e1s dif\u00edciles de explicar. No obstante, Pablo persever\u00f3, considerando sus dificultades como una oportunidad para que brillara la gracia de Dios (2 Corintios 4). <\/p>\n<\/div>\n\n

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Da gracias porque, a pesar <\/em>la oscuridad de la guerra<\/em><\/a>, la <\/em>perturbaci\u00f3n de una pandemia<\/em><\/a> y la conmoci\u00f3n del <\/em>incendio de un local<\/em><\/a> Dios ha permitido a los estudiantes y movimientos de IFES perseverar en el ministerio. P\u00eddele que te d\u00e9 la gracia que necesitas para afrontar las dificultades de tu contexto.<\/em> <\/p>\n<\/div>\n\n

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Estos 10 principios de los Hechos presentan una rica imagen del ministerio fiel y fruct\u00edfero en los primeros a\u00f1os de los \u00faltimos tiempos. Vemos que las personas y las sociedades cambiaron cuando los testigos de Jes\u00fas, llenos del Esp\u00edritu, orando y perseverando llevaron su buenas nuevas a todo el mundo, comprometi\u00e9ndose con la cultura al tiempo que plantaban y alimentaban nuevos grupos de creyentes, hasta Su regreso.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00bfQu\u00e9 ha puesto Dios hoy en tu coraz\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l de los 10 principios te gustar\u00eda desarrollar en tu grupo o movimiento? \u00bfC\u00f3mo lo vas a hacer?  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Mientras vivimos y ministramos en la era entre el derramamiento del Esp\u00edritu y el retorno de Cristo, sigamos el ejemplo de la Iglesia primitiva para que tambi\u00e9n nosotros seamos fieles y fruct\u00edferos en nuestros a\u00f1os de los \u00faltimos tiempos. <\/p>\n<\/div>\n\n

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