{"id":12883,"date":"2020-07-30T05:30:00","date_gmt":"2020-07-30T04:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ifesworld.org\/?post_type=conexion&p=12883"},"modified":"2020-07-29T15:46:47","modified_gmt":"2020-07-29T14:46:47","slug":"creando-espacio","status":"publish","type":"conexion","link":"https:\/\/ifesworld.org\/es\/blog\/creando-espacio\/","title":{"rendered":"Creando Espacio"},"content":{"rendered":"
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El cambio comienza escuchando. Escuchar puede resultar inc\u00f3modo. Puede que sea m\u00e1s f\u00e1cil evitar la incomodidad desconectando, pero entonces nos arriesgamos a perdernos los cambios a los que Dios puede estar llam\u00e1ndonos. Ahora que m\u00e1s personas est\u00e1n hablando acerca de la desigualdad racial tras la muerte de George Floyd, el tema se ha vuelto m\u00e1s dif\u00edcil de evitar. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa en las comunidades cristianas? Tras asistir a la universidad en el Reino Unido, Bandile*, un estudiante de Sud\u00e1frica, quiere retar a los estudiantes cristianos a escuchar mejor a los creyentes de toda clase de trasfondos distintos. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Encajando<\/strong> <\/h3>\n<\/div>\n\n
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Antes de que Bandile se trasladase al Reino Unido, estaba nervioso porque tem\u00eda sentirse como un extra\u00f1o. Sin embargo, le agrad\u00f3 descubrir que la naturaleza internacional de la universidad evit\u00f3 que se sintiera as\u00ed. Y fue as\u00ed, hasta que se involucr\u00f3 en una iglesia. <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u201cComo estudiante internacional BAME (negro, asi\u00e1tico o de minor\u00edas \u00e9tnicas), lo primero que empec\u00e9 a observar eran las diferencias entre yo mismo y los dem\u00e1s miembros. Me sent\u00ed obligado a imitar el comportamiento del grupo demogr\u00e1ficamente mayoritario (cristianos blancos) para que me aceptasen.\u201d<\/em> <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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Bandile se encontr\u00f3 cambiando su comportamiento para encajar. Alter\u00f3 sus patrones dial\u00e9cticos, sus expresiones y hasta su tono de voz. Dice que es algo com\u00fan entre los estudiantes BAME que entran en un contexto mayoritariamente blanco.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Expresando la Cultura<\/strong> <\/h3>\n<\/div>\n\n
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Cuando lleg\u00f3 a la cultura de la iglesia, Bandile observ\u00f3 muchas diferencias entre el Reino Unido y Sud\u00e1frica, especialmente en relaci\u00f3n con la adoraci\u00f3n y el discipulado. En Sud\u00e1frica, la gente suele ser muy expresiva en su adoraci\u00f3n, y el discipulado ocurr\u00eda de manera org\u00e1nica en m\u00faltiples escenarios. En el Reino Unido, los cultos de las iglesias estaban estructurados, y los l\u00edderes desarrollaban el discipulado mediante reuniones uno-a-uno, haciendo mucho \u00e9nfasis en la teolog\u00eda. Aunque Bandile apreciaba mucho la nueva perspectiva del Reino Unido, sent\u00eda que su cristianismo sudafricano presentaba cualidades valiosas que no siempre eran reconocidas. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Un domingo, el pastor de Bandile le invit\u00f3 a compartir una palabra en voz alta durante un culto de alabanza. Recit\u00f3 Efesios cap\u00edtulo dos con algunos matices expresivos en algunos puntos clave. Despu\u00e9s, varios miembros de la iglesia se acercaron a Bandile y le amonestaron por esforzarse en exceso por animar el culto. Estaba confundido. Estaba expresando adoraci\u00f3n de una forma que era normal para \u00e9l. Bandile observ\u00f3 que, al ser negro, sol\u00eda ser estereotipado, ya fuera consciente o inconscientemente, como \u201cmoderno\u201d, \u201ccool\u201d o \u201cgracioso\u201d. Las personas estaban demasiado distra\u00eddas por estas etiquetas como para reconocer que lo que compart\u00eda era aut\u00e9ntico. Por esta misma raz\u00f3n, Bandile dice que no estaba siempre seguro de si la gente quer\u00eda ser su amigo por motivos reales, o solo porque es negro.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u201cLa gente presupone muchas cosas. Te miran y tienen ideas preconcebidas acerca de ti. Pueden ser completamente buenas, o pueden ser malas. Pero hacen que los africanos dudemos de la autenticidad de la amistad o de la relaci\u00f3n. En el Reino Unido, \u00ablo negro\u00bb es tendencia. Es una moda que responde a la m\u00fasica y la cultura pop. Las personas piensan que ser negro es ser \u201ccool\u201d. Por lo que me resulta dif\u00edcil comprender las relaciones.\u201d <\/em> <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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Creando Espacios de Escucha<\/strong> <\/h3>\n<\/div>\n\n
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Si no se busca tener relaciones aut\u00e9nticas con estudiantes BAME, ser\u00e1 imposible saber c\u00f3mo crear espacio para ellos en un grupo de la mejor forma posible. Otros estudiantes BAME pueden sentirse menos dispuestos a unirse cuando vean que no hay nadie como ellos. Por ejemplo, Bandile invit\u00f3 a varios de sus amigos negros a que le ayudasen con una semana de misiones e inmediatamente observ\u00f3 que se les un\u00edan m\u00e1s estudiantes BAME.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u201cGracias a su presencia, m\u00e1s personas negras vinieron al evento. Se asomaron al recinto y vieron m\u00e1s caras negras, lo que significa que vieron m\u00e1s familiaridad y se sintieron m\u00e1s c\u00f3modos.\u201d <\/em> <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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\u00bfQu\u00e9 necesitan las iglesias y los ministerios estudiantiles para crear m\u00e1s espacio para miembros BAME? Escucharles.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Aunque Bandile sab\u00eda que su iglesia realmente le amaba, no sent\u00eda que intentasen comprenderle. Cree que es porque ten\u00edan miedo de decir algo inadecuado. Le gustar\u00eda que la iglesia estuviera m\u00e1s dispuesta a reconocer y debatir sus diferencias raciales. Bandile dice que lo peor que pueden decir las personas en las comunidades cristianas es que no ven el color. Aunque la idea pueda tener una buena intenci\u00f3n, es una deshonra para la identidad de una persona BAME. Bandile nos dice:  <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u201cQueremos que se nos vea completamente por ser quienes somos, y nuestra cultura, historia y color de piel son todo parte de nuestra identidad. Por tanto, cuando dec\u00eds \u2018no veo color\u2019 est\u00e1is desestimando e ignorando parte de quienes somos.\u201d<\/em>  <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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Encontrando Unidad en la Diversidad<\/strong> <\/h3>\n<\/div>\n\n
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Sin embargo, Bandile deja claro que su raza no engloba su identidad entera.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u201cAunque la raza es importante y es una parte clara de nuestra identidad, es tan solo un componente de nuestro ser. No nos hace quienes somos. Cristo es quien nos hace quienes somos. Por tanto, me identifico antes como cristiano que, como negro, africano, o sudafricano.\u201d <\/em> <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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El objetivo de tener conversaciones acerca de la raza no es anteponer la identidad racial al Evangelio, es ver una imagen m\u00e1s v\u00edvida de Dios mismo. Bandile dice que, aunque ha luchado por conectar con su iglesia, se sinti\u00f3 unido a su grupo b\u00edblico universitario diverso. En lugar de aferrarse a sus propias tradiciones, el grupo estaba m\u00e1s preocupado por las verdades nucleares del Evangelio y usaron sus diferencias para aprender unos de otros. <\/p>\n<\/div>\n\n

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Iniciando Conversaciones<\/strong> <\/h3>\n<\/div>\n\n
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Bandile reconoce que empezar conversaciones acerca de la raza y la etnicidad puede resultar intimidante. Sin embargo, desde su punto de vista, tener dificultades para encontrar las palabras adecuadas es mejor que estar en silencio. <\/p>\n<\/div>\n\n

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\u00abLa ignorancia que evoluciona desde no reconocer la raza es un problema que se perpetuar\u00e1 salvo que la conversaci\u00f3n sobre la raza se normalice. Lo que inhibe a la gente de tener conversaciones aut\u00e9nticas acerca de este tema es el miedo: el temor a lo desconocido, el miedo al conflicto, el temor a ofender, el miedo a dejar de ser pol\u00edticamente correcto. Sin embargo, la peor respuesta ante este temor es el silencio.\u00bb<\/em> <\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n

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Bandile dice que evitar las conversaciones inc\u00f3modas impide que las comunidades cristianas crezcan porque nunca afrontan el reto de ver su fe de una manera distinta. Tambi\u00e9n evita que se conviertan en l\u00edderes para la justicia. Si no estamos escuchando a quienes est\u00e1n marginados en la sociedad dentro de nuestra propia iglesia, \u00bfc\u00f3mo podemos ser una voz para quienes est\u00e1n fuera de la iglesia? <\/p>\n<\/div>\n\n

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Aunque afrontar estas preguntas con amigos BAME puede ser complicado, Bandile nos reta diciendo que el cristianismo nunca busc\u00f3 ser f\u00e1cil. Anima a los estudiantes a imaginar que estas conversaciones son similares a hablarle a un amigo acerca del Evangelio. Al principio nos podemos sentir extra\u00f1os, pero llegar\u00e1 el momento en el que se vuelva m\u00e1s natural.  <\/p>\n<\/div>\n\n

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Escuchar a aquellos que est\u00e1n en nuestras iglesias o en nuestros ministerios estudiantiles que vienen de distintos trasfondos es uno de los primeros pasos que deben tomar los cristianos para dirigir a sus sociedades hacia una reconciliaci\u00f3n racial y \u00e9tnica. La diversidad es un don edificante que nos lleva a comprender mejor el coraz\u00f3n de Dios. Cambiar esto por la uniformidad es perderse la belleza de la iglesia de Cristo. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo para comprender a aquellos que son diferentes a ti? \u00bfC\u00f3mo puedes crear espacios para aquellos que vienen de otros trasfondos? <\/p>\n<\/div>\n\n

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*No es su nombre real <\/p>\n<\/div>","protected":false},"featured_media":12882,"template":"","area":[],"theme":[1232,1237],"class_list":["post-12883","conexion","type-conexion","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","theme-conectar-con-la-universidad","theme-ministerio-entre-los-graduados"],"acf":[],"yoast_head":"\nCreando Espacio · IFES Conexi\u00f3n Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El cambio comienza escuchando. Escuchar puede resultar inc\u00f3modo. 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